四旬期 第一週 星期四
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
艾斯德爾的哀禱
讀經一：艾斯德爾書 四補丙10-12 、17-19
27 艾斯德爾王后，自覺也有死的威脅，於是投奔到上主前；脫去華服，穿上悲傷哀悼的衣裳，頭上撒上灰塵和糞土，以代替貴重的香膏，嚴厲刻苦肉身，頭髮散垂，毫無裝飾，向上主以色列的天主祈禱說：
28 「我的上主！只有你是我們的君王，求你援助我這孤苦無靠的人！除你以外，我沒有別的救援，因為危險已迫於眉睫。
29 我自幼在我父家，就聽說是你，上主，從各民族中揀選了以色列；又從各民族的祖先中揀選了我們的祖先，作你永遠的產業：凡你所預許的，無不一一給他們實踐。
34 上主！求你記念我們，在這災難之時，求你顯現！神明的君王，全能的主宰，求增我勇氣！
35 賜我在猛獅前，口能說動聽的話；求你轉變他的心意，去憎恨我們的仇人，使那人和與他同謀的人，同歸於盡。
36 惟願你親手拯救我們！上主！求你援助我這孤苦無告的人，除你以外，我沒有別的依靠。」
釋義
《艾斯德爾傳》有一個歷史性的核心，隨著歷史發展，許多英雄事蹟般的因素被加入，圍繞著這個核心擴大發展，而逐漸形成這部作品。例如：摩爾德開和他的養女艾斯德爾的祈禱（艾四），就屬於這些後來才被加入的因素。
艾斯德爾在波斯王宮中得到國王喜愛，成為王后。當在波斯國生活的猶太人遭受極大的生命威脅時，艾斯德爾前來向國王為她的同胞求情，並成功地拯救了他 們。在她前往晉見國王之前，她先向唯一的天主、以色列的君王祈禱：艾斯德爾祈求天主寬恕、拯救她的同胞；在一切上她尤其懇求天主，將這個民族接受為自己「永遠的產業」。
福音前歡呼
福音：瑪七7-12
耶穌對門徒說：「你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開，因為凡是求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。或者，你們中間有那個人，兒子向他求餅，反而給他石頭呢？或者求魚，反而給他蛇呢？你們縱然不善，尚且知道把好的東西給你們的兒女，何況你們在天之父，豈不更將好的賜與求他的人？
所以，凡你們願意別人給你們做的，你們也要照樣給人做：法律和先知即在於此。」
釋義
本段經文是「山中聖訓」中的一部分，主題是耶穌關於祈禱的教導；經文中最後一句話則是綜合有關「愛人」的教導。
經文中「求」、「找」、「敲」都是表達持續性行動的動詞，反映出祈禱者應有的三種態度：直接的求、費勁的找、堅定的敲。因此，祈禱必須是勇敢、懇切、堅持不斷的。同時，耶穌更指出天主必會聆聽、允諾這樣的祈禱，因為天主是「父」。
耶穌用普通的生活經驗教導門徒，做父母的決不會給兒女有害的東西，無不滿足兒女們的需要；而天主遠超過一切世上的父親，自然更會把更好的賜予祂的兒女（路十一13更進一步解釋說，所謂「好的東西」所指的就是聖神）。因此，祈禱就是懷著依恃之心投奔天父。
「凡你們願意別人給你們做的，你們也要照樣給人做！」教會傳統稱這句教導為倫理上的「黃金規律」，綜合了耶穌有關「愛」的一切教導，因此也是「一切律法和先知」的最佳詮釋。
反省
我重視祈禱嗎？祈禱的態度怎樣？相信天主必定允諾我的祈禱嗎？
我祈禱的對象是誰？對祂的認識如何？感受到祂的臨在嗎？
祈禱