5月1日 聖若瑟勞工

復活期 第五週
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你們要充滿大地，治理大地

讀經一：創一26～二3

天主說：「讓我們照我們的肖像，按我們的模樣造人，叫他管理海中的魚、天空的飛鳥、牲畜、各種野獸、在地上爬行的各種爬蟲。」天主於是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。天主祝福他們說：「你們要生育繁殖，充滿大地，治理大地，管理海中的魚、天空的飛鳥、各種在地上爬行的生物！」天主又說：「看，全地面上結種子的各種蔬菜，在果內含有種子的各種果樹，我都給你們作食物；至於地上的各種野獸，天空中的各種飛鳥，在地上爬行有生魂的各種動物，我把一切青草給牠們作食物。」事就這樣成了。天主看了他所造的一切，認為樣樣都很好。過了晚上，過了早晨，這是第六天。

這樣，天地和天地間的一切點綴都完成了。到第七天天主造物的工程已完成，就在第七天休息，停止了所作的一切工程。天主祝福了第七天，定為聖日，因為這一天，天主停止了他所行的一切創造工作。

釋義（吳素賢）

創世紀一開始記載人類是按照天主的肖像被造，擁有理智、意志，分為男女二性。天主讓人類能生育繁殖，分享祂的創造，蒙受祝福。不同於動物的是人類超乎一切萬物之上，擁有代理天主的身份管理大地。

天主將各類的蔬果植物賜給人與動物作為食物，天主認為祂所創造的一切樣樣都好，祂喜愛每一個受造物，象徵天主創造的世界，在起初是和諧、有秩序的。七，這數字象徵圓滿，天主的工程在第七天完成休息。祂並祝福第七日，這日稱為聖，是祂創造的最高峰，在於完成、休息。

人類分享上主創造、治理的能力，但最後也唯有進入主內，才能得到真正的安息，完全分享天主創造的完成。

這人不是那木匠的兒子嗎？

福音：瑪十三54-58

那時候，耶穌來到自己的家鄉，在會堂裏教訓人，以致人們都驚訝說：「這人從那裏得了這樣的智慧和奇能？這人不是那木匠的兒子嗎？他的母親不是叫瑪利亞，他的弟兄不是叫雅各伯，若瑟，西滿和猶達嗎? 他的姊妹不是都在我們這裡嗎？那麼他的這一切是從那裏來的呢？」他們就對他起了反感。耶穌卻對他們說：「先知除了在自己的本鄉本家外，沒有不受尊敬的。」他在那裏，因為他們不信，沒有多行奇能。

釋義

納匝肋的人對耶穌的教訓，第一個反應是讚嘆，接下來卻是懷疑。他們從本性的層面認識耶穌，縱使耶穌的智慧與奇蹟歷歷如證，他們仍然舉出祂的出身、家人、職業，作為反對祂的證據。

耶穌無法為不相信祂的人行任何奇蹟，因為祂行奇蹟的目的在於引人透過「記號」而認出記號所象徵的「真實」，並因此而相信祂是天主子，相信祂所宣講的福音（谷一15）。「反感」原文是「使人絆跌」之意，耶穌的家世對於不信者是一塊絆腳石，使他們在遇到期待已久的默西亞時，卻竟然絆倒。

教會在今日 ─ 勞工節 ─ 敬禮聖若瑟，非但不貶抑耶穌的家世，還要讚嘆聖家的家主，因為聖家的一切物質需要，由若瑟供應；聖家的一切事務，也由若瑟領導。聖若瑟的言行舉止，貞潔、安貧、謙卑、服從等，都成為領導聖家的風範。教宗庇護九世於1870年奉大聖若瑟為聖教會總主保，將普世教會托給他呵護保佑。

反省

我對身世卑微的人，會有鄙視的價值觀嗎？我能看到「貧窮的價值」嗎？

聖若瑟在貧窮的環境中，仍能負責地照顧聖家，我怎樣在自己的崗位上盡職？

祈禱