四旬期 第三週 星期二
星期一
讀經一
福音
星期二 讀經一
福音
星期三
讀經一
福音
星期四
讀經一
福音
星期五
讀經一
福音
星期六
讀經一
福音
但願我們能藉著懺悔的心，和謙虛的精神蒙祢悅納
讀經一：達三25、34-43
25 阿匝黎雅立在火焰中，開口這樣祈禱說：
34 「……上主，為了你的名，求你不要永遠拋棄我們，也不要廢除你的盟約；
35 為了你的朋友亞巴郎，你的僕人依撒格和你的聖者以色列，求你不要使你的仁愛離開我們，
36 因你曾向他們應許過，要使他們的後裔繁多，有如天上的星辰，海邊的沙粒。
37 恩主啊！由於我們的罪過，我們比任何民族都渺小，我們今天在全世界上成了微賤的。
38 目前我們沒有元首，沒有先知，沒有領袖，沒有全燔祭，沒有祭祀，沒有供物，沒有馨香祭，沒有地方可以給你薦新，好蒙受你的仁愛。
39 但願我們能藉著懺悔的心和謙虛的精神蒙你悅納，就如獻上公羊和公牛的全燔祭，又如獻上了萬隻肥羊；
40 這樣也希望我們今天在你面前所行的祭獻，能當作滿全了我們對你應盡的義務，因為凡信賴你的，決不會蒙受羞辱。
41 現在我們全心隨從你，敬畏你，尋求你的慈顏，望你不要使我們羞慚。
42 但願你按照你的寬容和你無限的仁慈，善待我們，
43 以你的奇能拯救我們！上主，願光榮歸於你的名！」
釋義
達三24-90只有希臘文、而沒有希伯來或阿拉美文的版本，因而一般認為這是後人加入《達尼爾先知書》的內容。26-45是阿匝黎雅的祈禱，就形式而言，是一個哀禱聖詠或公開的悔罪祈禱式。這個祈禱首先是公開承認：天主是正義的，祂的一切行事都是正義的，降在耶路撒冷的懲罰是他們應得的（26-31）。然後，敘述他們當下所面臨的困苦情況（32-33），而最後是祈求天主援助（34-43）。
到底這個祈禱最初的關聯是指向587BC耶路撒冷的毀滅，或者是瑪加伯時代（耶穌前二世紀）？學者們至今仍不清楚。很可能這個祈禱產生於瑪加伯時代。無論如何最重要的是，我們在這裡看見一個祈禱的形式和規律，從這個祈禱我們可以學會如何做自己的祈禱。
福音前歡呼詞
硬心僕人的比喻
福音：瑪十八 21-35
那時，伯多祿前來對耶穌說：「主啊！若我的弟兄得罪了我，我該寬恕他多少次？直到七次嗎？」耶穌對他說：「我不對你說：直到七次，而是到七十個七次。
為此天國好比一個君王，要同他的僕人算賬。他開始算賬的時候，給他送來一個欠他一萬「塔冷通」的，因他沒有可還的，主人就下令，要他把自己和妻子兒女，以及他所有的一切，都變賣來還債。那僕人就俯伏在地叩拜他說：主啊！容忍我罷！一切我都要還給你。那僕人的主人就動心把他釋放了，並且也赦免了他的債。但那僕人正出去時，遇見了一個欠他一百「德納」的同伴，他就抓住他，扼住他的喉嚨說：還你欠的債！他的同伴就俯伏在地哀求他說：容忍我罷！我必還給你。可是他不願意，且把他下在監裏，直到他還清了欠債。他的同伴見到所發生的事，非常悲憤，遂去把所發生的一切告訴了主人。於是主人把那僕人叫來，對他說：惡僕！因為你哀求了我，我赦免了你那一切的債；難道你不該憐憫你的同伴，如同我憐憫了你一樣嗎？他的主人大怒，遂把他交給刑役，直到他還清所欠的一切。
如果你們不各自從心裏寬恕自己的弟兄，我的天父也要這樣對待你們。」
釋義
伯多祿請教耶穌：到底應該寬恕得罪他的弟兄幾次？大概是他自己生活經驗中常常必須面對的課題。耶穌的答覆令他大為驚訝，耶穌用比喻說明應無限度地原諒得罪他弟兄。因為人和人之間的彼此寬恕，和天主對人的寬恕是完全不可比擬的；門徒因為經驗了天父無限度的寬恕，因此他們也應該如此對待自己的弟兄。
我們到底將得到天主的仁慈寬恕，或是嚴厲的審判？完全取決於我們對待弟兄姊妹的態度。這段有關伯多祿的敘述和硬心僕人的比喻教導基督徒，應該毫無條件並且毫無限度的彼此寬恕。
反省
我是否意識到自己的罪過？體驗到天主對我的寬恕？
我如何面對得罪我的人？能夠寬恕嗎？
祈禱