星期二

四旬期 第三週  星期二

但願我們能藉著懺悔的心,和謙虛的精神蒙祢悅納

讀經一:達三25、34-43

25  阿匝黎雅立在火焰中,開口這樣祈禱說:

34  「……上主,為了你的名,求你不要永遠拋棄我們,也不要廢除你的盟約;
35  為了你的朋友亞巴郎,你的僕人依撒格和你的聖者以色列,求你不要使你的仁愛離開我們,
36  因你曾向他們應許過,要使他們的後裔繁多,有如天上的星辰,海邊的沙粒。
37  恩主啊!由於我們的罪過,我們比任何民族都渺小,我們今天在全世界上成了微賤的。
38  目前我們沒有元首,沒有先知,沒有領袖,沒有全燔祭,沒有祭祀,沒有供物,沒有馨香祭,沒有地方可以給你薦新,好蒙受你的仁愛。
39  但願我們能藉著懺悔的心和謙虛的精神蒙你悅納,就如獻上公羊和公牛的全燔祭,又如獻上了萬隻肥羊;
40  這樣也希望我們今天在你面前所行的祭獻,能當作滿全了我們對你應盡的義務,因為凡信賴你的,決不會蒙受羞辱。
41  現在我們全心隨從你,敬畏你,尋求你的慈顏,望你不要使我們羞慚。
42  但願你按照你的寬容和你無限的仁慈,善待我們,
43  以你的奇能拯救我們!上主,願光榮歸於你的名!」

 釋義

三24-90只有希臘文、而沒有希伯來或阿拉美文的版本,因而一般認為這是後人補充加入《達尼爾先知書》的內容。26-45是阿匝黎雅的祈禱,就形式而言,是一個哀禱聖詠,就內容而言,是一個公開悔罪的祈禱。這個祈禱首先公開承認:天主是正義的,祂的一切行事都是正義的,降在耶路撒冷的懲罰是他們罪有應得(26-31);然後,向天主陳述他們當下所面臨的困苦情況(32-33),最後是祈求天主援助(34-43)。

到底這個祈禱最初的關聯是指向587BC耶路撒冷的毀滅,或者是瑪加伯時代(耶穌前二世紀)?學者們至今仍不清楚。很可能這個祈禱產生於瑪加伯時代。無論如何最重要的是,我們在這裡看見一個祈禱的形式和規律,我們可以從這個祈禱學習如何祈禱。

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