常年期 第三週 星期三
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
祂使被聖化的人永遠得以完全
讀經一：希十11-18
11 每一位司祭都是天天侍立著執行敬禮，並屢次奉獻總不能除去罪惡的同樣犧牲；
12 但是基督只奉獻了一次贖罪的犧牲，以後便永遠坐在天主右邊，
13 從今以後，只等待將他的仇人變作他腳下的踏板。
14 因為他只藉一次奉獻，就永遠使被聖化的人得以成全。
15 聖神也給我們作證，因為他說過，
16 「這是我在那些時日後，與他們訂立的盟約
─ 上主說 ─ 我要將我的法律放在他們的心中，寫在他們的明悟中」這話以後，
17 又說：「他們的罪過和他們的邪惡，我總不再追念。」
18 若這些罪已經赦了，也就用不著贖罪的祭獻了。
釋義
《希伯來書》在前面幾章的內容中，已經清楚描述了耶穌基督獨特的、永遠的大司祭職。經由祂圓滿的、一次而永遠的犧牲，為人們贖罪並建立了新約、新的 救援秩序、真實的救援。如此，基本上天主和人類的歷史已經達到了其目標。在基督的祭獻之後，再沒有其它新的祭獻；在耶穌基督圓滿的大司祭之外，再沒有其他 司祭職務。
當然，我們尚未真正進入天主的「安息」之中，天主的圓滿救援在我們身上還沒有成為完全的真實。雖然如此，我們對於未來並不是只能希望而已，而是我們 現在就已經得到罪赦，有一個純潔的良心以及和天主的共融。經由耶穌基督，天主已經成為我們的天主。現在，一切的關鍵都在：在通往進入天主安息的路上，我們 不可倦怠，必須堅持於信德和望德之中。
有個撒種的出去撒種
福音：谷四1-20 線上廣播
耶穌又在海邊上開始施教，有大夥群眾聚集在他跟前，他祇得上了一隻船，在海上坐著，所有的群眾都在海邊地上。他用比喻教訓他們許多事，在施教時，他向他們 說：「你們聽：有個撒種的出去撒種。他撒種的時候，有的落在路旁，飛鳥來把它吃了；有的落在石頭地裏，那裏沒有多少土壤，即刻發了芽，因為所有的土壤不 深，太陽一出來，被晒焦了；又因為沒有根，就乾枯了；有的落在荊棘中，荊棘長起來，把它窒息了，就沒有結實；有的落在好地裏，就長大成熟，結了果實，有的 結三十倍，有的六十倍，有的一百倍。」他又說：「有耳聽的，聽罷!」當耶穌獨自一人的時候，那些跟從他的人和十二門徒便問他這些比喻的意義。耶穌對他們 說：「天主國的奧義衹賞給了你們，但對那些外人，一切都用比喻，使他們看是看，卻看不見；聽是聽，卻聽不明白，免得他們回頭，而得赦免。耶穌對他們說： 「你們不明白這個比喻，又怎能明白其他的一切比喻呢﹖那撒種的人撒的，是所講的「話」。那撒在路旁的「話」，是指人聽了後，撒殫立時來，把撒在他們心裏的 「話」奪了去。同樣，那撒在石頭地裏的，是指人聽了這「話」後，立刻欣然接受；但他們心裏沒有根，不能持久，及至為了這「話」發生艱難或迫害，立刻就跌倒 了。還有那撒在荊棘中的，是指人聽了這「話」後，世俗的焦慮，財富的迷惑，以及其他的貪慾進來，把「話」蒙住了，結不出果實。那撒在好地裏的，是指人聽了 這「話」，就接受了，並結了果實，有的三十倍，有六十倍，有的一百倍。」
釋義
撒種比喻是馬爾谷敘述天國來臨的第一個比喻，由於種子落在四種不同的狀況中 ─ 路旁、石頭地、荊棘中、及好地裡 ─ 也相對應地產生極不同的結局：從死亡到結出一百倍果實。經過耶穌解釋，人們便明白比喻的意義：跟隨耶穌得到天國的關鍵在於，是否準備好自己，聆聽並且接受耶穌的「話」（聖言）。
耶穌引用依六9的經文，說明自己用比喻講論天國的原因是，「使外人看是看，卻看不見；聽是聽，卻聽不明白，免得他們回頭，而得赦免。」意思並非耶穌真的不 願意外人明白天國的比喻，而是祂有能力看透人心，預見了外人其實不願聽懂，也不願回頭。總之，接受天國的人，天主的恩寵源源不斷；那不接受的，連原來有 的，也會喪失（參閱：路十九26）。
反省
我聆聽聖言、閱讀讀經的態度如何？是認真專心？還是有口無心？
我是否努力開放自我，常去除心中的荊棘，好讓天主在我身上施展他的大能？