星期二

常年期 第三週 星期二 

我們就是因這旨意，藉耶穌基督的身體，一次而為永遠的祭獻，得到了聖化。

讀經一：希十1-10

¹  【弟兄們，】法律既然只有未來美物的影子，沒有那些事物的真相，所以總不能因著每年常獻的同樣犧牲，使那些願意親近天主的人得到成全；
²  因為，如果那些行敬禮的人，一次而為永遠潔淨了，良心不再覺得有罪了，祭獻豈不就要停止嗎？
³  可是，正因這祭獻纔使人每年想起罪過來，
⁴  因為公牛和公山羊的血斷不能除免罪過。
⁵  為此，基督一進入世界便說：「犧牲與素祭，已非你所要，卻給我預備了一個身體；
⁶  全燔祭和贖罪祭，已非你所喜，
⁷  於是我說：看，我已來到！關於我，書卷上已有記載：天主！我來為承行你的旨意。」
⁸  前邊說：「祭物和素祭，全燔祭和贖罪祭，已非你所要，已非你所喜」；這一切都是按照法律所奉獻的；
⁹  後邊他說：「看，我已來到，為承行你的旨意」；由此可見，他廢除了那先前的，為要成立那以後的。
¹⁰  我們就是因這旨意，藉耶穌基督的身體，一次而為永遠的祭獻，得到了聖化。

釋義

舊約的祭獻犧牲並沒有真正贖罪的功能，他們只是一個「預像」，表達天主將透過耶穌基督而實現的真實奉獻犧牲的意願和行動。在舊約中，就已經有先知控訴說，天主並不喜歡「犧牲與素祭」，而是服從和仁愛，以及「以心神以真理」朝拜祂的禮儀。

這一切在詠四十7-9中，表達的最為優美。聖詠第四十篇是一個貧窮人的祈禱，為自己得到的援助感謝天主；但是他表達感謝的方式不是藉著外在的祭獻，因為那並不是天主所喜愛的，而是在具體的生活中服從、信賴天主。

《希伯來書》的作者把這位祈禱者的話放入耶穌口中，並在這些祈禱詞的光照下詮釋耶穌的犧牲。天主子接受了人性（一個身體），為了透過自己完全的犧牲，而拯救並改變人性。