（二）個別的福樂：首先，出自靜觀下界的三種喜樂

現在要虔誠地再三思索：脫離現世不幸與危險的在天諸聖，雖然永不可能閉目不看永遠太陽的光輝，但亦能將其靜觀的視線有時投至下界及上界，有時投至內部及外在的一切上。

他們將視線投射於下界時，便為了三種理由而欣慰：一，因為他們靠了天主的德能，克勝了這樣肆無忌憚、這樣可怕與殘忍的仇讐。二，因為他們或仗著天主的上智避免了一切罪惡及缺失，或久已改過自新。三，因為他們藉著天主的慈善而免於如此恐怖及沒有結束的永苦。靈魂啊，又因他們見到這麼多的人為世俗、魔鬼所擊敗，這麼多的人為各種罪惡所污染而不能得赦，這麼多的人陷於永苦的地獄中而絕望，而他們則幸而得救，他們該多麼歡喜呢？我認為由死亡而過渡至生命，真正形成雙重的喜樂。

主，天主，如果現在在作戰時期危險重重，則勝利後應當如何喜樂呢？克服和挫敗了世俗，並將法郎及其部隊淹沒於紅海的被選者，必將偕同瑪利亞敲著鼓歌唱說：「我們應當謳歌上主云云。」（見出十五1）

此時，將成立兩個熾愛者的歌詠團，亦即無罪的被選者和悔改的被選者；他們一啟一應地歌唱說：「聖、聖、聖，上主，軍旅的天主。」（依六3）天主聖父曾如此大能地拯救我們於世俗及肉體；天主聖子曾如此智慧地由罪惡及罪罰中聖化了我們；天主聖神曾如此慈祥地保存我們免於永罰。整個大地洋溢著祂的光榮，因為祂由此世的不幸中召叫我們於天國中。

靈魂啊，你被舉於該幸福的歌詠團時，你在此生忍受的一切苦辱一變而為永遠的福樂時，那為你將是怎樣的一天？那時，你將為這一切苦辱而以歡樂的口唇讚揚上主你的天主說：「我要永遠謳歌上主的仁慈」（依六3）。聖奧斯定在「天主之城」中說：「那是不能更愉快和更甘美的歌曲；這歌曲響徹於天主之城，為頌揚並光榮以其寶血救贖了我們的基督。」

所以，你遭受誘惑的考驗、迫害的襲擊和此世各種艱難時，你的心神要高飛戾天，並想這種種無非永福的材料。此時，如聖額我略所說：「賞報的回憶削弱鞭笞的力量」，因為若我們想到所許給我們的天福何其偉大，則地上的一切便要失掉其重要性。聖伯爾納多說：「此生的痛苦較諸業已經獲取的罪過之赦免、較諸目前所接受的聖寵及許給我們的、來世的光榮，簡直等於零。」靈魂啊，你如清楚看到，你竟然克服了大多數人為之挫敗的世俗的危險，得勝了許多人為之愚弄的惡魔的陰險和狡詐，終於逃脫了無數人遭受的永罰，你便要佔有上述「未來的光榮」。

靈魂：人啊，你給我的這種安慰何其美妙和有利啊！因為我想到你所講的種種後，便因希望而取得不少神慰。但，主，天主，如果將來真正享有我現在所希望的一切時，更當如何？