2003聖地朝聖行（二）
仁者樂山，智者樂水
仁者樂山，智者樂水。現代人生活於速捷的交通電訊中，可以既樂山又樂水。以色列的八月陽光熱情可掬。旅途中，每段需要步行的路程，汗水一定相陪；不但透徹洗淨了美容師沒法子調理的淤積毛孔，更甚者可能連那些僵硬的關脈也衝開了，從此筋骨輕鬆愉快。
八月十九日上午，我們按計畫參觀聖母訪親堂。車道盡處開始下車爬台階，那些台階都是以巨大的淺色花崗石切割後，一塊一塊沿著山坡砌上去的。坡度不陡，寬度也夠大，只是走在其間的我，是常年以車代步又缺運動的老婦人家。這是此行初試腿力的一程。我一邊走一邊呼求聖母給我勇氣，又不斷地鼓勵自己說：「多好，在這麼美麗的人間仙境，展開我最需要的體能鍛練。」
努力地爬著一段又一段的階梯，山徑忽然迴峰路轉，在拓寬的山腰平台上，出現了一口水井。據說聖母訪親照顧表姐依撒伯爾時，每天都要數次來到這井取水。井水深藏井底，從路面上看不到，可是井邊砌有一個半圓池子，池子上方的一個注水口，正嘩啦啦地傾洩著瀑布般的豐霈水源，對著池子掀起千堆雪似的珠簾玉沫。趕路到此，遙觀此景已暑意盡消，心中感到無比的清涼。
仁者樂山，智者樂水。「水」不但是沙漠的生命之源，也是靈魂的滋潤吧！在這朝聖之旅中，我不由得對它發出衷心的禮讚。
加里肋亞湖邊的故事
朝聖第八天上午我們來到加里肋亞湖邊，在葛法翁「伯鐸的家」舉行彌撒。聖堂前聳立著一尊動人心弦的鑄像「漁人的漁夫」，不但伯多祿的造型生動、栩栩如生，既有神威又令人感到親切，連他腳邊那條躍動的「伯多祿魚」，看來竟也十分眼熟。
當天午餐時，在湖邊餐廳品嚐素享盛名的伯多祿魚，才赫然發現原來伯多祿魚就是我們家鄉所熟悉的吳郭魚啊！唉！天下本是一家嘛！
沿著加里肋亞湖，來到相傳是耶穌行五餅二魚的奇蹟之地。附近有一座遠近馳名、屬德國本篤會的聖殿，祭台前安放的是在此挖掘出土的「五餅二魚」馬賽克地板。一百五十年前，當這裡還是瘧獐橫行的一片廢地時，德國聖地基金會就買了贈送給本篤會。經過多年的經營和努力，奇蹟之地果然不同凡響；在主曆兩千年九月「以巴衝突」升高之前，聖堂每年奉獻彌撒超過千次，平均每天都有三至四台以上。
與本篤會開發的同期，方濟會也購買了旁邊緊鄰著的一片沼澤地，據說這就是耶穌當年把教會託給伯鐸之處。
今天身歷其境已無法想像當年開發者的蓽路藍縷。在一片鳥語聲中，沿著綠蔭綿延的庭院小徑尋覓，走到盡處就來到了臨海的「伯鐸首席聖堂」。
黑岩石疊砌而成的小聖堂，樸實昂然地矗立在海邊岩石間，渾然天成。那份不食人間煙火的幽靜，讓人渴望就此隱世而居。然而，堂前一尊「耶穌託牧」銅鑄聖像，卻寫著耶穌反覆詢問愛徒的話：「若望的兒子西滿，你比他們更愛我嗎？」伯多祿滿臉洋溢著熱情的虔敬與愛慕，舉頭仰視：「主，是的，你知道我愛你。」耶穌就對他說：「你餵養我的羊群。」（若廿一15-19）。教會的磐石就此奠定，它也提醒著吾人未竟的使命啊！
海上行走
依據聖經所載，耶穌在世宣講天國福音的三年中，有許多特殊事件是發生在近水之地。而「耶穌海上行走」的事蹟（谷六45-52），更是人人耳熟能詳、樂於傳頌的。朝聖團來到加里肋亞海（湖）邊，領隊林神父以他特殊的幽默提醒我們這一段記載。他那次的聖地介紹是這樣結束的：「你們誰要海上行走，不妨在這裡試試！」
神父當然不會想到，「海上行走」一直是我私心的秘密夢想。第一次讀到這段聖經時，我就婉惜伯多祿沒有完成這段「水上行」，留下千古挽不回的史蹟遺憾。而我一直相信「只要」信心夠，我們還是可以水上行走的！
今天來到了加里肋亞海邊，蔚藍的湖水，一波一波輕輕推起的淺淺浪潮，湧近又退回，在沙灘上寫下一次次的邀請，但我卻連腳趾也沒有沾濕。
我非常清楚地看到，自己的信心原來還夠不上一粒針尖大小的芥菜籽（瑪十七20）。我十分肯定如果自己下水，絕對是「沉於水底」而不是浮行水面。這一點，我三天前在「死海浮游」中已經試探過了；我靠的完全是軟弱的知性推理，找不到半點的信心可據。我心深處破滅了一個對自己的多年期許，深深感到那份失落的沮喪。唯一可喜的是，「天主依然愛這個不成器的我」！
禮品店的寶貝
物轉星移，今天旅客需要的東西大都可以在禮品店找到了。店裡出售一些刻畫著小魚的加里肋亞湖石子，很討人喜歡。在五餅二魚奇蹟地附近的本篤會大殿門口，也有一家禮品店銷售德國公司所出品的祭皿，設計特別精緻可愛。流連之餘，還是忍不住買了幾個飾有五餅二魚的瑪賽克聖爵與祭盤。後來在離境時行囊都托運了，唯這些陶藝聖品都細心包裝在手提袋裡，親自搬上提下。過關安檢時，一個一個小心翼翼地找出來接受電子掃描測試，正是歡喜甘願、不怨不悔啊！
死與不死
以色列的海都是內海，實際上也就是湖。聽過這種說法嗎？雖然加里肋亞海和死海的注入水都來自相同的水源，但是加里肋亞海的水「有進有出，更新不息」；而死海的水卻「只進不出，不作分享」。因此，加里肋亞海是個生命力蓬勃的大湖；而原本十分遼闊的死海，不但逐漸變成了一個含高鹽礦質、沒有生命的湖泊，而且面積日益縮小，甚至惡化到令專家憂慮的程度了。
約旦河授洗地
曾經在一份雜誌上看到一篇基督徒到約旦河領洗的文章和相片，蠻感動的。因此對我們第六天行程所排的「約旦河授洗地」，也就充滿著期待和盼望。
約旦河的水千年不息，滾滾而來、滔滔而去。但是為方便朝聖客所需，授洗地不但岸邊修築了階梯和堤岸，連河心也順流圍起了欄杆；原景不再，令人婉惜。這可能也是非宗教團體經營聖地的缺點吧，他們的著眼點畢竟不同。
團友們見到了水，都興緻勃勃地捲起褲腳下河去了，也有人特地請神父在他們頭上灑些水紀念。我雖然也因約旦河水動心，卻被周圍的人為工程掃盡了興頭。正猶豫間突然福至心靈，想到我的本堂正在設計新領洗池，我何不裝一瓶「約旦河水」帶回去，為新池的祝聖啟用助興。就這樣，我小小的行囊裡，從此增加了滿滿一瓶水的份量。
難忘 約旦河源頭
約旦河是由三條水源匯集而成的。我們在第八天有幸參觀了以色列國家公園中盛享美譽的約旦河源頭。
當天正逢週末，公園的遊客佔滿了整個烤肉區和水源邊。他們中有男有女，有大人和孩子，也有恩愛的伴侶偕行。
在青春男女群中，年輕女子一樣地愛趕時髦，她們穿著高跟鞋和窄腰身的衣裙。山徑顛簸一定把她們累壞了吧，歪歪斜斜地顯露了疲態，卻不見有誰給些憐惜關愛。另一群男女，說笑間一名男子總是依偎著一位年輕女人，而這男人的另一邊卻站著另一位顯然悶悶不樂的盛妝女子，她的陰鬱絲毫沒有影響這群人談笑風生的興緻。其中的情節背景和關係，想來一定頗不簡單。我看景色，也不經意地看著人群，探索著生命中不同的色彩。
趁林神父尋找通往公園深處觀看瀑布的捷徑時，我打算再享受一會兒清澈河水的涼意。靠近水邊的位置早已擠滿了人，我只能從人牆縫裡或遊客站不過去的遠處觀望。
忽然，我瞥見水中一閃而逝的幾條游魚，童心迅速被喚醒，我忘情地輕呼：「有魚，有魚！」沒人理會我；可是，接著又是兩條大魚美妙地輕滑過淺水，我強自壓抑了音調，掩不住興奮地又輕嚷著：「這裡有魚，是水色的！」仍然沒有人理會我。我正感到自己「十分沒味」時，身前響起了一串清脆的童音，一個小小的身影，輕巧地鑽出人牆，天真地以我不懂的話語愉快地回應我。她仰起圓圓的笑臉，快樂的眼睛找到了我的，微些訝異地看出我竟不可能懂得她的話。她靜了下來，似乎在思考該怎麼處理這件事。
我的天性和職業本能吧，捨不得這好教養的孩子尷尬，我把所有的讚賞和慈愛都寫在眼裡，望向她輕聲說：「Fish」，我指了指水又說：「Fish！」她會意地點點頭，轉頭看了看流水，瞭解我們談的是同一件事，喃喃低語好像也重覆著「Fish」。然後，她忽然對上了頻率，充滿驚喜地仰起滿面紅霞，端莊地望著我說：「You are beautiful！」「什麼？我？妳才是！」我心吶喊。然而在孩子優雅的等待中，我還是循禮向她致謝。我們在相對中安然享受著交流的狂喜，我覺得自己的心正在融化，喜樂滿溢、幾乎要當場昏倒了！
我已屆齒牙動搖之年，當然知道自己絕對稱不上beautiful。這孩子看來不超過五歲，也許這是她此刻能想到的唯一英語對話。她當然知道它的意思，也知道它會使聽到的人高興。她的教養和純真的愛心，就像一位小天使，瞬間把我帶到了天堂的快樂中。
也就在這時候，有人注意到我們的心靈交會。我感到背後至少有三處投來冷冷的眼光。我能瞭解家長不喜歡陌生人跟自己的孩子打交道，就轉過身尋覓眼光的來處，想跟他們打聲招呼，也讓他們知道我沒有惡意。可是，所有的眼光都隱藏了。我再試，仍然一無所得。
我轉回身，背後那種冷森猶如利劍遙指的感覺又來了。我看著我的小天使，她靜靜地微垂著頭，可愛的笑容帶著幾分歉意。她知道是怎麼回事？有人不喜歡我們交談，甚至緊張地防範著我！
我不知道這些隱身人的防範尺度在那裡，自知最好不要輕舉妄動，只好忍住不捨，跟孩子點點頭，謝謝她的讚美和好意。我轉頭找團友，也讓孩子知道我有我的世界。我再回望她，低頭、轉身、移步，再回頭時，她已經又隱身人牆裡了。這個完美的心靈交會，沒有機會寫下結尾。
那一天和後來的好幾天，孩子小小的身影和天使般的笑靨，一直盤踞著我的思緒。我想起徐志摩的那首「偶然」，就像是為她寫給我的小詩：「我是天空裡的一片雲，偶而投影在妳的波心，妳不必訝異，更無需歡欣，在轉瞬間消滅了蹤影。」
噢，不！我的小小天使不會消滅蹤影；有一天她會長大、婚嫁、生兒育女。那時候，她還會記得今天這個沒有結尾的心靈交會嗎？她會不會把自己的孩子也教養得這麼好，而且不只一次地告訴他們：「人類原是一家，我們都是天主心愛的子女。」
二○○三年九月於洛杉磯