18_伯多祿後書 簡介

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課程錄音檔下載(請點選)猶達書與伯多祿後書合併)

一、  產生背景

1.            《伯後》與《猶達書》的關係

《伯後》和《伯前》毫無關係;和《猶達書》有相當的共同性

比較:伯後二1-22和猶4-13

《伯後》的描述比較符合「歷史順序」;因此,《伯後》曾參考《猶達書》

2.            「伯多祿」的遺囑!

1)             託名作品

《伯後》自稱是「第二封信」(三1),可知預設了《伯前》的存在

因此,《伯後》與《伯前》一樣,是「託名作品」

《伯後》刻意營造歷史性權威的假像:

採用希伯來化的名字形式:「西滿伯多祿」(一1);

「耶穌顯容」的目擊證人(一16-18);

和保祿的友好關係:「我們可愛的弟兄」(三15)。

2)             「伯多祿的遺囑」

「伯多祿」以一個預期已達生命盡頭的身份寫信(一13-14)

收信人應該回憶作者的臨別贈言,尤其關於不久將興起的假教師的警告

比較:保祿的「告別演說」(宗二十17-38)、《弟茂德後書》

3.            寫作時間

《伯後》預設:《伯前》已廣為流傳、「保祿作品集」已存在(三15-16)

大概寫於AD125到130年之間(新約的最後一部作品)。

4.            寫作對象

書信沒有提供「收信人」的資訊,大概是企圖對整個教會說話。

推論:寫作對象應該是,深受保祿福傳工作影響的小亞細亞地區教會

二、  內容

一1-2

標題:問候語

一3-21

第一部分:序言性的警告

二1-22

第二部分:警告慎防假教師

三1-13

第三部分:駁斥對基督再來的懷疑

三14-18

結束的提醒



三、  神學主題和重點

1.            末世論(三1-13)

面對的挑戰:「一切照舊存在,全如創造之初一樣」,那裡有基督再來(三4)?

作者的反駁:「在天主前一日如千年,千年如一日」(三8)。天主的日子必要如夜間的盜賊般來臨(三10)。

教導:人人必需時時準備好迎接天主的來臨。

2.            教會的「柱石」

《伯後》顯示:伯多祿和保祿很早便被視為教會的支柱、信仰標準的保證。

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