07_格林多後書 簡介

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一、  書信寫成背景

1.        保祿和格林多教會間的緊張關係

《格林多後書》是記錄衝突危機的「歷史文件」

2.        事件的可能經過

1)         在保祿之後,神恩性宣講者來到格林多教會,誇耀自己的神恩並嚴厲批評保祿,格林多基督徒被他們吸引。

2)         54年秋,保祿由厄弗所再次前往格林多。然而,這次拜訪效果不彰,反而更引發衝突(參閱:二5-7;十二)。

3)         54年底,保祿由格林多回到厄弗所

給格林多教會寫下措辭嚴厲的「淚函」(二4;參閱:格後十~十三)

弟鐸送信給格林多教會(二13),努力弼平保祿和格林多教會間的衝突

55年,保祿開始替耶路撒冷募捐的旅行(馬其頓、阿哈雅)

保祿在馬其頓和弟鐸相遇,得知格林多教會準備他和好(二12-13;七5-7)

4)         55年春,保祿寫信回顧衝突,並重新處理消化:「和好之書」(一~八)

弟鐸再次送信,同時也預先準備保祿為了募款的到來

保祿和格林多教會真正和好

二、  整體性

《格林多後書》的整體性問題被認真討論

1.         理由

1)         九15和十1之間不連貫

一~九:氣氛和好

十~十三(淚函):氣氛激烈衝突

2)         八~九:要求格林多教會慷慨捐款,預設保祿和格林多教會間關係穩定

3)         第八章和第九章的內容平行、重複

2.         「三封信」的假設

1)         為耶路撒冷募捐的信(格後九)

2)         「淚函」(格後十~十三)

3)         為給「和解之旅」預做準備寫下的「格林多後書」(格後一1-八24)

後期的編者把三封信收集並編輯在一起 ─ 地點在格林多

「和好信函」 ─ 「募款信」 ─ 「淚函」(警告信函)

三、  內容

一1-2

問候語(信頭)

一3-11

前言(感恩詞)

一12-七16

辯護宗徒地位

¨     宗徒和團體的關係(一12-二13;七5-16)

¨     宗徒地位的光榮性(二14-四6)

¨     宗徒地位的卑賤性(四7-六10)

¨     請求重建宗徒和團體之間的關係(六11-七4)

八1-24

指示團體準備好捐款

九1-15

第二次處理「募款」的主題

十1-十三10

針對假宗徒的污衊而辯護保祿的宗徒地位之合法性

¨     對於各種反對保祿的指責表達意見(十1-18)

¨     「愚蠢的言論」(十一1-十二18)

¨     預告將前往拜訪(十二19-十三10)

十三11-13

信尾的問候



四、  神學主題與重點

1.         保祿的宗徒地位

1)         宗徒在救恩史中之地位

宗徒是「新約的僕役」,地位高於梅瑟(三1-四6)

透過宗徒,天主完成「新的創造」(四1-6)

宗徒是天主的「大使」,勸勉世人與天主和好(五11-21)

2)         保祿和耶穌基督特殊直接的關係

保祿的整個存在完全來自於耶穌基督十字架的影響

「強壯」和「軟弱」相對立的主題貫穿整封書信:

「我們是在瓦器中,保存這寶貝(意思是指福音)」(四7)

基督要保祿他藉著自己的軟弱和卑賤來彰顯十字架的大能:

「有我的恩寵為你夠了,因為我的德能在軟弱中才全顯出來。」(十二9)

2.         愚人言論(十一1-十二13)

基督徒應該無所誇耀,尤其不可炫耀所擁有的神恩或宗教經驗

基督徒只能誇耀「在他身上常帶著耶穌的死亡」(十二1-5)

3.         天主與人和好(五16-21)

保祿把基督的救援工程理解成促成天主與人和好的事件

傳統上對於耶穌死亡的解釋:「為了補償人類罪過而必要的犧牲」(例如:羅三21-26;迦三10-14)

人必須表達願意與天主和好;

方法:接受天主派遣的使者所帶來的福音:「與天主和好吧!」(五20)

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