守齋

讀經:瑪六16-18

幾時你們禁食,不要如同假善人一樣,面帶愁容;
因為他們苦喪著臉,是叫人看出他們禁食來。
我實在告訴你們,他們已獲得了他們的賞報。
至於你,當你禁食時,要用油抹你的頭,洗你的臉,
不要叫人看出你禁食來,但叫你那在暗中之父看見;
你的父在暗中看見,必要報答你。

「四旬期」或「封齋期」?

四旬期的意義原本在於幫助慕道者準備領受洗禮,與基督一起出死入生;而已領洗的基督徒也在這個時期自我革新、重溫洗禮大恩。教會為了協助信友善做準備迎接逾越節的來臨,特別鼓勵大家以祈禱、守齋、克己、補贖、行愛德等行動來加深皈依上主的經驗,再獲重生的效果!

中世紀時,由於西方世界幾乎已成為基督徒世界,成人慕道和受洗成為罕見的現象,因此守齋禁食的意義也從「準備洗禮」轉變為「克苦修行、累積善工」。四旬期的主要意義逐漸模糊,甚至名稱也轉變為單獨強調守齋的「封齋期」。

梵二大公會議前後的禮儀革新運動,促使教會重新整合歷史中的不同經驗,強調「四旬期的雙重特性」:「就是特別藉著紀念領洗或預備領洗(洗禮面),並藉著苦行(苦行面)。信友們更熱切的聽取天主的聖言,並專務祈禱,以便準備慶祝逾越奧蹟。」(禮儀109)

守齋的積極意義

梵二對守齋克苦的意義提出更積極的教導:「應對信友的心靈強調罪惡的社會影響,還要強調苦行的本羲,就是惱恨罪惡對天主的侮辱;同時不可忽略教會在作苦行時所擔任的角色,還有為罪人祈禱的迫切需要。」 「四旬期內的苦行,不僅應該是內心的、個人的,而且應該是外在的、社群的。」(禮儀109)

所以齋戒雖是一種克己的方法,然而並非與自己作對,或單單是為了自我的益處,更絕非僅是實踐法律而已;守齋必須以「愛」作為出發點,目的在於珍愛自己、疼惜他人、皈依天主。這樣,我們在「暗中」所做的,必蒙天父的喜悅,而予以賞報。

守齋的實行

「至於苦行的方式,則須按時代與地區的許可,以及信友們的環境去培養。」(禮儀110)

教會的規定

在傳統上,我們以「節制飲食」或是「不吃肉食」來表達守齋的行動。教會關於大齋和小齋的規定是:

  • 大齋:年滿十八歲而未滿六十歲的成年信友應守大齋;
    大齋日只可飽食一餐,其他兩餐可略進一些食物。
  • 小齋:十四歲以上的信友應守小齋,每週五禁食肉類,
    或各地方主教團所規定的其他食物。
  • 但是:病弱、懷孕或哺乳、重工、旅行或與他人共同用膳者等,
    則可免守大小齋。

我們也可以這樣做

但是,對生活在富裕的海島環境中的我們而言,不吃肉似乎並不足以表達我們內心的齋戒和自我的節制。因此,我們建議您在今年的四旬期,除了教會規定的大小齋之外,還可以選擇放棄一樣自己很喜歡、卻並非良好高尚的習慣,來體驗自我節制與齋戒。

以下是我們的建議選項,您可按您的情況與喜好抉擇守齋的方式:菸、酒、咖啡、可樂、網路、電視、影片(特別是有違善良風俗的)、電玩、社群媒體、看漫畫、血拼、下午茶 …

方式如下:

  1. 選擇守齋的「標的物」。

最好是只選定一項您最希望掙脫的束縛(也就是您幾乎以上癮的習慣),不痛不癢的齋戒收效不大;但也要明智,不要影響正常工作,否則不易成功。若你一年才看一次電影,那就不適合以此為守齋的選項;反之,如果您每天非要喝3至5杯的咖啡不可,那麼減少每天飲用咖啡的次數便是個很好的選項。

  1. 規定自己的目標。

這個目標必須您自由地決定。也許您可以決定在這段期間完全不看電視,或不使用社群媒體 … 請您自由地寫下意願。

  1. 善工施捨

將克己齋戒而省下的金錢(或時間),捐做四旬期的愛德基金或擔任義工的服務時數!針對您自己的選項,檢視一下可以省下多少時間和金錢,盡可能具體地量化;然後好好地安排善用這些金錢和時間,決定利用這段時間與金錢可以做的善工。

  1. 延續已改善的生活

希望您能順利地脫離或是減少某些不良習慣,並在四旬期後繼續保持,您將會發現自己的生活更自由,更有能力去愛。如此,四旬期將真正成為恩寵與祝福的時期。