常年期 第十九週 星期五
雙數年 常年期 第十九週
星期一 讀經一 福音
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星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
我裝飾了你，你卻縱情恣慾
讀經一：則十六1-15、60、63
上主的話傳給我說：「 人子，你要去使耶路撒冷知道她的一切醜惡！你要宣講說：吾主上主這樣對耶路撒冷說：你的起源和來歷是出自客納罕地，你的父親是阿摩黎人，你的母親是赫特 人。當你出生時，在你誕生的那一天，沒有人割斷你的臍帶，用水洗淨你，用鹽擦你，用襁褓裹你；沒有一個人憐視你，為你做一件上述的事，對你表同情。反之， 在你誕生之日，因為你惹人討厭，就把你拋棄在田野間。我從你身旁經過時，見你輾轉在血污中，就向你說：你在血中生活罷!生長有如田野間的花草。你遂漸漸發 育長大，到了青春年華，你的乳房碩壯，頭髮蔓長，但還是赤身裸體。我又經過你身旁時，看見了你，見你的時期即懷春期到了，我就向你展開了我的衣襟，遮蓋了 你得裸體，也向你發了誓，立了約──吾主上主的斷語──你遂成了我的。我用水洗淨了你，滌除了你身上的血污；又用香膏傅抹了你，給你穿上錦繡的衣服，穿上 海狗皮鞋，蒙上細麻頭巾，披上綢緞；以後又用珠寶裝飾你，給你腕上帶上鐲子，頸上掛上項鏈，鼻子上套上環子，耳朵掛上金環，頭上戴上花冠。金銀作你的點 綴，細麻、綢緞和錦繡作你的衣服；細麵、蜂蜜和油作你的飲食。你實在美麗絕倫，堪登后位。因你的美麗，你的名聲傳遍了萬國；因我用我的飾物點綴了你，你才 如此美麗無瑕──吾主上主的斷語。然而你仗恃你的美麗，憑著你的名聲去行淫，與任何過客縱情淫亂。
然而我還紀念同你在你青年的時日所立的盟約，並且還要同你結一個永久的盟約。為的是當我寬恕你所行的一切時，你一回想就慚愧，面對這恥辱再不敢開口──吾主上主的斷語。」
釋義
厄則克耳先知，隨著耶苛尼雅王被擄往巴比倫（主前五九七年）充軍。上主透過先知的口對猶大和耶路撒冷說預言。今天的經文是三個懲罰比喻中的第二個比喻：視耶路撒冷為無恥的妓女。這比喻述說以民的歷史，陳述他們所行的可憎之事。
耶路撒冷原是猶大的首都，在此耶城意泛指整體的以色列子民。上主派遣厄則克耳先知對以民說話，使他們明瞭自己犯罪的原因。論及以民出身在低微的客納罕地； 他們的祖先是阿摩黎、赫特兩族卑微低賤的外邦人。當以民出生在埃及為奴時，如同棄嬰，日常生活衣食不繼，無人照管。上主看見以民在血污中，於是領以民出埃 及，與以民在西乃山訂立盟約，頒佈律法，使他們因上主的話得以存活。
當以民到了曠野，上主供養他們使之漸漸長大，當時他們尚未組成國家，有如赤身露體的小女孩。後來以民繼續成長，上主以衣襟遮蔽她，讓她組成國家，因達味合 神的心意，起誓與她立約（撒下七1-16）。當達味與撒羅滿王在位時，上主以高貴的香膏、綢錦、珠寶裝扮以民，使他們衣食住行極盡榮華，有如皇后般尊貴， 這一切的一切，都是上主的恩賜，然而以民恃寵而驕，與天下列邦往來，學習外邦人的宗教儀式，敬拜起邪神偶像，使上主痛心不已以民雖然忘記上主，上主依然惦 記著祂與自己的子民所訂立的永恆盟約，仍然寬恕以民一切的罪惡，等待著他們的回頭。
福音：瑪十九3-12 線上播放
那時候，有些法利塞人前來試探耶穌說：「許不許人為了任何緣故，休自己的妻子？」他回答說：「你們沒有念過：那創造者自起初就造了他們一男一女；且說： 『為此，人要離開父親和母親，依附自己的妻子，兩人成為一體』的話嗎？這樣，他們不是兩個，而是一體了。為此，凡天主所結合的，人不可拆散。」他們對他 說：「那麼，為什麼梅瑟還吩咐人下休書休妻呢？」耶穌對他們說：「梅瑟為了你們的心硬，才准許你們休妻；但起初並不是這樣。如今我對你們說：無論誰休妻， 除非因為姘居，而另娶一個，他就是犯奸淫；凡娶被休的，也是犯奸淫。」門徒對他說：「人同妻子的關係，如果是這樣，倒不如不娶的好。」耶穌對他們說：「這 話不是人人所能領悟的，只有那些得了恩賜的人，才能領悟。因為有些閹人，從母胎生來就是這樣；有些閹人，是被人閹的；有些閹人，卻是為了天國，而自閹的。 能領悟的，就領悟罷！」
釋義
瑪竇福音在「山中聖訓」中，已含有關於休妻（瑪五31 - 32）的教導，今天福音對同一問題則有更進一步的討論。
經文的脈絡是猶太人關於休妻律法的不同爭論。梅瑟律法是許可離婚的，但是不同的經師學派對離婚的尺度有所不同：有些人主張只有不貞才可離婚；但另有些人卻 相當放寬，認為只要他對自己妻子「有任何的不喜悅」，就可以離婚。這兩派一直爭論不休，提問的法利塞人希望也耶穌落入這樣的爭論中，所以是種「試探」。
耶穌的回答不但不陷入爭論，更點出婚姻原始而崇高的價值：「凡天主所結合的，人不可拆散。」這反映了瑪竇福音中耶穌教導的特色：總是要將人由法律轉向福音的自由，活一個更成全的生命。
門徒的反應是很自然的，認為面對這樣嚴格的婚姻，「倒不如不娶的好。」耶穌藉此卻更深地指出兩點：（一）基督徒的婚姻是一項恩寵，兩人可以共度一生，實在 是因「得了恩賜」，才能領悟，才能活出天主起初的心意。（二）除了婚姻外，還有人被召叫「為了天國而自閹」，度守貞的生活，這也是恩寵。「能領悟的，就領 悟吧！」
反省
「梅瑟為了你們的心硬，才准許你們休妻，但起初並不是這樣。」試著回想我的聖召生活的「起初」，我們的生活在天主內本來應該是怎樣的？我現在「心硬」了嗎？
為度婚姻生活和獨身奉獻生活的人祈禱，希望他們能得到恩寵，領悟自己所度的生活的意義。