第103天 戶十三～十六 彭龍英

• 釋義：（參閱《民數記》溫漢著、李永明譯，校園出版社；
             《戶籍紀釋義》韓承良著，思高聖經學會）

• 綜觀：第十三～十四章記載探子到福地偵察，回來勸告同胞不要去攻佔福地，百姓們聽了遂羣起反抗梅瑟和亞郎。十五章是從探子的事件轉到祭儀的法律；十六章則是記敘對有關叛亂份子的處分。

• 十三～十四章記敘了以色列民從西乃山走向卡德士，發現已在福地的邊界。梅瑟按照上主的指示，派遣偵探觀察福地；偵探們帶來一些當地的果子，證明那裡是流奶流蜜之地。然而，他們卻不鼓勵同胞攻佔福地，認為攻地過於困難，只會失敗身亡；他們不斷散佈謠言，使百姓失望，於是百姓開始反抗梅瑟和亞郎，建議返回埃及。

• 上主因以色列民不信的緣故，要剷除他們，經梅瑟代求，上主才改判百姓在曠野漂流四十年，直至這一代人死去為止，只有他們的下一代才能進入福地，偵探中除了若蘇厄和加肋布，其餘的探子皆以死亡收場。這個事件他們不倚靠上主，卻執意擅自攻打客納罕，因此以反被追殺至曷爾瑪作結束。

• 整個事件的問題核心，在於客納罕地的應許本身受到了質疑，這關乎到盟約—天主的子民不願相信和服從祂的話和帶領，而以色列民提出要回埃及，這無異是對天主救恩計劃的拒絕和否定。

• 十五章是一些有關祭儀和法律的記載。而以色列人必須盡心遵行倫理和禮儀的法律，以彰顯他們被揀選的身分，在衣邊縫上「繸頭」是為要叫以色列民不要忘懷天主的誡命，所謂預防勝於治療，「繸頭」有提醒的示意，使他們在天主面前常是聖潔的，成全「上主是他們的天主」的真義。

• 十六章是科辣黑黨之亂的記載。科辣黑黨可說是一切極端的典型，他們肯定這一真理：以色列是「司祭的國家，聖潔的國民」（出十九6）到一個地步，以致完全抹煞另一個事實（真理）—天主任命梅瑟和亞郎帶領以色列民（參3節）。誠如梅瑟所言，他們貪求司祭職，而共謀反抗的不是亞郎，乃是天主，他們不要天主來領導他們，因此科辣黑黨的下場便是活活地下到陰府。

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