星期三

常年期 第十週 星期三

天主使我們能夠做新約的僕役，這約並不是在於文字，而是在於神

讀經一：格後三4-11

⁴  【弟兄們】我們藉著基督在天主前纔敢這樣自信，
⁵  但這並不是說：我們憑自己能夠承擔什麼事，好似出於自己一般；而是說：我們所以夠資格，是出於天主，
⁶  並且是他使我們能夠做新約的僕役：這約並不是在於文字，而是在於神，因為文字叫人死，神卻叫人活。
⁷  如果那以文字刻在石頭上而屬死的職務，尚且有過光榮 ─ 甚至以色列子民為了梅瑟面貌上易於消逝的光榮，不能注視他的面貌 ─
⁸  那麼，屬神的職務，豈不更該有光榮嗎？
⁹  如果先前定罪的職務有過光榮，那麼，成義的職務更該多麼充滿光榮！
¹⁰  其實，那先前有過光榮的，因了這更超越的光榮，已算不得光榮了，
¹¹  因為如果那易於消逝的曾一度有過光榮，那麼，這常存的更該多麼有光榮！

釋義

宗徒是新的救援秩序、新盟約的僕役。這個盟約的真實性就是聖神、正義和光榮。唯獨經由聖神才有真正的救援：神聖的、永遠的生命。將要來到的新世界已經隨著聖神在當下露出曙光；這個在基督內已經開始的「新」是決定性的，並且永遠長存。相對而言，舊約僅僅是「文字」而已：一個被寫下的報導，指出未來的真實，但卻沒有力量帶來這個真實。

保祿在7-11節的內容中，把他所執行的、這樣的宗徒職務和梅瑟的職務相比較。二者之間的差別在於不同的「光榮」。雖然梅瑟和舊約也分享天主啟示性的光榮，在舊約和梅瑟的職務中，也可以看見天主的偉大與能力。這個光榮主要顯現在和天主相遇之後的「梅瑟面貌」上；但是，這個光榮是「易於消逝的」，和新約的光榮相比較，就「算不得光榮」了。不過，宗徒和信仰團體絕對沒有理由因此而驕傲，因為完全是由於天主，我們才能夠瞭解這個新的真實，並且為祂服務。而且，我們是「在瓦器中存有這寶貝」（格後四7）：經過災難和死亡，耶穌生命的力量才在這個世界中彰顯出來。