星期一（吳素賢）

常年期 第七週 星期一

智慧在萬物之先受造

讀經一：德一1～10

一切智慧，皆來自上主，並且永遠及在有時間以前，就和祂同在。海沙、雨點和永遠的日子，誰能數清﹖天之高，地之寬，淵之深，誰又能測量﹖天主的智慧，先萬物而生，誰又能探究﹖智慧受造於萬物之先；明達的智慧，從永遠就有。智慧的泉源是天上天主的言語，她的道路是永久的誡命。智慧的根源，曾啟示給誰﹖她的計謀，有誰認識﹖智慧的紀律曾啟示並發現給誰﹖她那繁多的途徑有誰明白﹖惟有一位明智至高全能的創造者，祂是最可敬畏的，即那坐在自己寶座上的上主。祂藉著聖神，創造了智慧，注視了她，數清了她，遂把她傾注在祂一切的化工上；並照自己的恩賜，傾注在一切有血肉的人身上；又將她賜給愛慕自己的人。

釋義

德訓篇是舊約七本「智慧書」之一。按聖熱羅尼莫所說，書的原文題名為「箴言」；希臘拉丁教父時代，則稱「息辣之子耶穌的諸德智訓」。

智慧的來源出自天主，並且她在萬物存在前已存在，可見智慧不可能是受造物。人類既無從數算大自然中海沙、雨點、及永恆的日子，也無法掌握天的寬、廣、高、深，除了創造萬物的全能者造物主，似乎無人能瞭解智慧的本質、根源、計謀、紀律。

在以民眼中，西乃山上威嚴的天主其本身就是智慧，祂創造智慧，徹底認識智慧，祂將智慧傾注在一切的受造物身上。在受造物中又以人類特別得到上主的珍視，因此上主將智慧賜給人類，人能藉著祂賜予的智慧，領略天主的智慧。天主揀選了以色列民族為完成默西亞救世工程的計畫，那愛慕天主的人，就能獲得認識天主的智慧。