[讀經指引] 馬爾谷福音（五）
馬爾谷福音（五）
伯多祿不認主（谷十四66-72）
門徒逃走後，伯多祿遠遠的跟著耶穌，直到大祭司的庭院裡，要看看事情演變成怎樣。當一個侍女向他問話時，他就再也把持不住，而變得十分軟弱。
- 第一次背主
耶穌受公議會審問時，伯多祿表示不認識耶穌，他說自己不知道，也不明白侍女在說什麼，他跟這件事一點關係都沒有，說完就走出去，來到門廊。
- 第二次背主
侍女在那裡又看到了他，就對旁邊的人說起，他知道這人是幹什麼的，伯多祿再度否認，可是那些人從伯多祿的加里肋亞口音聽出來，猜他是跟耶穌一夥的。
- 第三次背主
這時伯多祿開始詛咒，並且發誓，他不認得「這個人」。如耶穌所預言的（谷十四30），立時雞叫了「第二遍」。耶穌說的話完全應驗了，伯多祿想起耶穌說過的話，就悔恨地痛哭起來。
n 問題討論
伯多祿不認主，他的動機是什麼？
我們什麼時候也陷入類似的困難？
耶穌在比拉多前受審（谷十五1-15）
- 公議會前
公議會決定把耶穌解送給比拉多，由他來執行死刑。
他們把耶穌綑綁了，讓人知道這是個危險人物，並把他送到總督府。比拉多從主曆26年至36年當總督。
- 比拉多前
馬爾谷福音認為宣判耶穌死刑的責任，主要應歸給公議會。對照下，比拉多看起來就遲疑多了。「你是猶太人的君王嗎？」他這個問題也許讓司祭長們很不滿意，司祭長控告他許多事，主要涉及的是耶穌政治上的反叛。比拉多給被告許多機會，針對這些指控表明立場，可是耶穌什麼都不回答，這讓比拉多十分驚訝。
- 比拉多避開壓力
羅馬司法有一項特殊討好人民的技巧，就是在重要節日給予受羅馬統治的民族有限度的特赦，所以民眾就按慣例來到比拉多座前，請求給他們釋放一個囚犯。比拉多自己主動建議要釋放耶穌，他很清楚，司祭長是由於嫉妒才昧著良心控告耶穌的。但是，司祭長卻煽動群眾，要求釋放巴辣巴給他們。比拉多又一次替「猶太人君王」說好話，然而群眾狂暴地要求判定耶穌十字架死刑。福音書特別強調「比拉多願意滿足群眾」，所以就釋放了巴辣巴，並且在鞭打了耶穌之後，把他交給了他們，釘在十字架上。
n 問題討論
耶穌成了權力遊戲的犧牲品。他在公審判時說：「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的（或是沒有做的），就是對我做的（或是沒有給我做）。」（瑪二五40、45）在什麼地方耶穌會這樣責備我們？
在什麼地方我們會參與權力遊戲？
戲弄耶穌（谷十五16-20）
釘十字架前會鞭打犯人，通常鞭打後，犯人已經傷得很嚴重了，耶穌卻還要受到侮辱，兵士們打他、嘲笑他，戲稱他為「猶太人的君王」。
- 預備
審問和鞭打都發生在總督府前的廣場。兵士把流血不止，受重傷的耶穌帶到府內的庭院裡，脫去他的衣服，為他穿上紫紅袍，編了一個莿冠給他當頭飾。
- 戲弄
兵士以嘲弄的口吻向耶穌致敬說：「猶太人的君王萬歲」，這是比拉多審問耶穌時的稱號。他們認為耶穌是假君王，接踵而至的都是嘲笑和侮辱。吐唾沫是表示輕視，也用屈膝朝拜來侮辱他，然後給他穿上自己的衣服，就從總督府前的廣場帶出去釘十字架。
n 問題討論
耶穌受戲弄，表達他和一切受到折磨的人站在同一邊。
我們這個年代中，是否也同樣有充滿嘲笑和侮辱手段的事件？
請舉出來在我們的日常生活中，是否也發生過類似的事？
耶穌釘十字架（谷十五20-32）
馬爾各以平鋪直敘的方式講述苦路和耶穌在「城門外」（希十三13）被釘十字架的細節。
- 苦路
他們帶耶穌出城，要把他釘在十字架上。刑場在城牆外的加爾瓦略山上，十字架的直柱埋在刑場地上固定著。耶穌被帶出城，也就從以色列民中除名。
- 基勒乃人西滿
西滿是耶穌苦路的一個見證人，他從田間來。耶路撒冷教會認識他和他的兩個兒子，但是聖經並未記載他兒子的名字，可能後來他們都成了基督徒，是馬爾谷教會團體的成員。兵士利用羅馬佔領軍的特權，強迫西滿背耶穌的十字架。
- 耶穌釘十字架
釘十字架的山頭，按照它的形狀稱為「髑髏地」，於第二世紀時部分被剷平。釘十字架前，兵士拿沒藥調和的酒給耶穌喝，因為這種酒有麻醉作用，可以減輕一些受刑的痛苦，但是耶穌卻拒絕喝。馬爾谷沒有描寫釘十字架的細節，受刑人的衣服是給劊子手的，那些人拈鬮，看誰得到什麼。從現在開始，到斷氣，時間屈指可數，耶穌釘十字架是在第三時辰（上午九時），斷氣時是第九時辰（下午三點）。
羅馬人把處決的罪狀寫在牌子上公告大眾，牌子上寫著：「猶太人的君王」，就是比拉多審問時所用的。與耶穌同釘的還有兩個強盜，他在中間。圍觀者嘲弄耶穌，路過的人也都詛咒、叫罵、侮辱他。這些人認為耶穌一敗塗地，所以是假的默西亞人選，走過十字架旁邊的人都反對耶穌，重複公議會前審問時有關聖殿的說詞：耶穌先救自己，現在從十字架上下來吧！十字架和他默西亞的身份完全無法調和一起。耶穌被釘在十字架上，這使得嚴守法律的猶太人無法相信他。
公議會成員也在場，他們譏笑他，彼此說：「他救了別人，卻救不了自己。」這些人表達耶穌默西亞身份的方式跟比拉多不同，他們說的是：「默西亞，以色列的君王！」。耶穌如果不能從十字架上下來，他就不會是默西亞。要他們相信，就需要看到這個神蹟。耶穌在十字架上孤立無援，連同他一起釘十架的人都咒罵他。
哀歌中論到他的話真是貼切：「你的仇敵都向你張開口，噓唏而切齒說，我們終於吞滅了你。」（哀二16）
n 問題討論
基勒乃人西滿如何順應了背十字架的角色？
馬爾谷為何要講述他為耶穌做的事？
我們在什麼地方也能做同樣的事？
大家都離棄了耶穌，這些人是耶穌進城時向他歡呼過的人，在困難時受過耶穌幫助的人，和他的門徒。只是「當時」如此嗎？我們的態度又如何呢？