朝聖系列（五）

耶路撒冷（一）：經由至痛到達光榮的一天

很多群眾，把自己的外衣舖在路上，還有些人從樹上砍下樹枝來，撒在路上。前行後隨的群眾喊說：「賀三納於達味之子！因上主之名而來的，當受讚頌！賀三納於至高之天。」（瑪二一8-9）

聖週的慶典，紀念耶穌榮進耶路撒冷，直到他被釘死在十字架上的事蹟。

耶穌所進入，位於耶路撒冷舊城的東牆的「金門」（The Golden Gate），很久以前就已經被封起來了。在耶穌時代，耶路撒冷城牆內約有80,000居民（？），但在逾越節的時候，大概會有100,000朝拜者前來過節，今日在耶路撒冷舊城內約有33,000居民。

天主教朝聖者，可由位於橄欖山的主哭京城堂（Dominus Flevit Church）環視耶路撒冷全景。它是一棟典型的現代建築物, 其內部呈現一滴眼淚的形狀。這座聖堂是為了紀念如路加福音所載，耶穌在進入耶路撒冷之前，為耶路撒冷哀哭的地點。這教堂建於1955年 ─ 梵二之前 ─ 當時設計者Antonio Barluzzi的設計理念是，希望神父舉行彌撒時，直接面對「金門」。

向舊稱觀看時，最明顯的地標就是「圓頂清真寺」（Dome of the Rock）；穆斯林教徒相信，這裡就是先知穆罕默德乘著火馬車向天堂升天的地點。不過猶太人也相信，這個地點正是亞巴郎正準備要祭獻伊撒格時，遭到天使阻止的那地方。基督徒則相信，童貞瑪利亞為了奉獻耶穌，所進入的猶太教聖殿，可能也曾經豎立在這裡。

來自加州聖巴巴拉的Leo Gonzales修士，過去14年來一直負責管理主哭京城堂。基督為耶路撒冷，並且為即將遭破壞的聖殿哭泣的事實，一直另他相當感動。Gonzales修士表示：「祂知道他們頑固的心，以及它會帶來的後果。」他也說：「只要人們相信軍事手段，他們就不會達到和平；基督拒絕一切暴力。」

「你們要這樣做，來紀念我」

「主的晚餐」紀念堂位於舊城南牆外，這裡是耶穌受難及死亡前，和祂的門徒們共進晚餐的地點；這裡可以看見牆壁上有拱型屋頂，這是十字軍在1100年代改裝這房間的痕跡。後來在1500年代，穆斯林再度掌握控制權，並將這棟建築物轉用清真寺；因此我們在這廳房內部還可以看到伊斯蘭教的標記。

超過350年的時間，任何基督徒都無法再進入內部。當以色列政府在1967年的六日戰爭中掌控了這個地點時，他們把它轉讓給負責管理聖地的方濟會。由於方濟會當時對政局情勢感到不確定性，因此他們婉拒了這個機會；他們擔心如果穆斯林重新掌握控制權的話，可能會永遠禁止基督徒進入。

政府准許基督徒入內，而且根據方濟會聖地基金會總裁Peter Vasko神父表示，方濟會正為獲取這座古蹟的永久產權進行談判。Vasko神父也表示，這個計劃一旦實現，這裡將被改裝成聖堂。教宗若望保祿二世在2000年來訪時，曾在這裡舉行彌撒，並說那是他最難忘的回憶之一。

進入主晚餐紀念堂，對任何天主教徒來說，應是同樣具有意義的事。就在這個地方，一場逾越節的晚餐，在耶穌建立聖體聖事時，就轉變成了第一台彌撒。

耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們說：「這是我的身體，為你們而捨棄的。你們應行此禮，為紀念我。」（路二二19）

祂也說過，祂將在當天晚上遭到背叛。背叛耶穌的猶達斯，提早離開了晚餐廳，並實行他的工作。

「惟照你的意願成就吧！」

晚餐大約在下午7 點結束。耶穌在伯多祿、雅各伯及若望的陪同下，行走到距離大約45分鐘路程的橄欖山的革責瑪尼山園。實際上，訪客離開主晚餐紀念堂後，可以親自行走這段路程的部分行程。

山園的遺跡以欄杆圍起來，但朝聖者得以入內。耶穌痛苦祈禱的地點，當然就是在教堂內部的中間；這座教堂是1924年在包括美國等14個國家人民的援助下興建的，因此這座聖堂也被稱為「萬國教堂」（Church of All Nations）。雪花石膏作的窗戶，在任何時候都給予人們悲傷的感覺。

耶穌發現宗徒們都睡著了。不久，猶達斯和要逮捕耶穌的人們抵達了；這個場景被詳細地描寫在「萬國教堂」的壁畫中，令人印象深刻。根據在耶路撒冷和白冷工作41年的西班牙籍方濟會士Raphael Dorado神父的解說，位在主祭壇後方，描寫耶穌在一塊石頭旁祈禱的壁畫，是匈牙利的信徒捐贈的；猶達斯為出賣耶穌，抵達現場的壁畫，可能是愛爾蘭信徒奉獻的；第三個，也就是描寫基督被逮捕的壁畫，是波蘭的天主教徒捐贈的。

「我不認識這個人」

耶穌隨後被帶到離最後晚餐地點不遠的大司祭蓋法住所。在蓋法的住所舊址上，現在豎立的就是1931年興建的「伯多祿雞鳴教堂」，內部還包括耶穌被移交給班雀‧比拉多的前一天晚上，耶穌被鎖住的牢獄。

教堂內還包括當伯多祿遠遠跟隨耶穌時，為了取暖停下來的庭園遺跡。根據瑪竇福音的記載，兩名婦女及另外一個人詢問伯多祿，他是否曾經和耶穌在一起。伯多祿在恐懼中，每次都否認了耶穌；在第三次時，他甚至還發誓：

「伯多祿就開始詛咒發誓說：『我不認識這個人。』立刻雞就叫了。伯多祿就想起耶穌所說的話來：『雞叫以前，你要三次不認我。』他一到了外面，就傷心痛哭起來。」（瑪二六74-75）

伯多祿像猶達斯一樣，後來也後悔了。但是猶達斯在失望中結束了自己的生命，而伯多祿卻接受了天主的寬赦！這個差別對我們來說是相當重要的教訓。其實猶達斯也可以獲得寬赦的，但它的失望向我們顯示，我們多麼不相信我們是可以獲得寬恕的。天主是願意寬恕的天主，祂寬赦了伯多祿。犯罪之人只要去辦告解，罪惡是獲的赦免的。罪惡感是來自魔鬼的，牠試圖蒙騙我們。我們在現在生活，乃是為了未來進入永生。