聖地相片集錦

透過數位相片及說明文字,為大家介紹聖地。

真福八端堂
真福八端堂

瑪竇福音第五章至第七章是耶穌寶貴的「山中聖訓」,這是瑪竇將耶穌在不同時間和場合下所做的教導收集在一處的結果,因此,根本不可能斷定耶穌給予這些教導的確切地點。但這些教導的確值得基督徒紀念,因此,一個支持義大利傳教士的團體逾1938年在加里肋亞海邊,買下一座美麗的小山,在山上建了一座小聖堂,特別紀念「真福八端」。圖片顯示便是這座美麗的八角形「真福八端堂」。

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加納婚宴堂
加納婚宴堂

「第三天,在加里肋亞的加納有婚宴、、、」若二1-11敘述了耶穌的第一個神蹟,發生的場合是加里肋亞加納的一場婚宴中。這個感人的故事,使人看見耶穌「自己的光榮」(若二11)、聖母轉求的功效、以及耶穌和聖母對人的關心。這張圖片是目前在加里肋亞加納的聖堂內景,此地是方濟會的會院,也是當地的本堂,教友幾乎全部都是巴勒斯坦的阿拉伯人。聖體櫃上方有一幅「加納婚宴」圖畫,左右兩邊則是故事中所提到的「六口石缸」。

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Dome of the Rock
Dome of the Rock

基督信仰、猶太教、和回教三大宗教都宣稱巴勒斯坦地區是他們的聖地,主要的便是因為「聖殿山」上的一塊大岩石。回教徒佔領此地後,在此蓋了一個華麗的清真寺,一般稱之為「Dome of the Rock」,寺中的中心就是一塊岩石,回教徒宣稱,大先知莫罕默德曾由此騎馬登天,得到「天啟」,再由此返回人間。而猶太教和基督信仰則認為,這塊岩石就是當年亞巴郎欲宰殺其子依撒格,祭獻天主之處(創二二1-14)。

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大伯爾山耶穌顯容大殿
大伯爾山耶穌顯容大殿

傳統上認為耶穌顯聖容(參閱:谷九2-8)的地點是在大伯爾山上。這張相片顯示座落於大伯爾山頂上的「耶穌顯容大殿」,是方濟會於1921到1924年之間按照敘利亞和羅馬形式所建造。這座聖殿也是著名的建築師方濟會士 A. Barluzzi 在聖地所建築的第一個作品。

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耶穌聖墓
耶穌聖墓

耶穌的死亡與復活是基督信仰最深的歷史基礎,耶穌的墳墓也就是他的復活發生之處,因此,耶穌的聖墓成為基督信仰中最重要的朝聖地。圖片顯示的就是這座神聖的耶穌聖墓。此處原本是個山洞,但在君士坦丁大帝命令之下,原來的山洞被鑿去,耶穌的聖墓也被改建成一座小聖堂。在此服務的方濟會士和無數來此朝聖的神父,每天在此舉行聖祭,紀念天主救援世人的核心事件。

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加爾瓦略山
加爾瓦略山

「他們將耶穌帶到哥耳哥達地方,解說『髑髏』的地方、、、就將他釘在十字架上。」(谷十五22-23)希伯來文的「哥耳哥達」翻成拉丁文就是「加爾瓦略」,因此在教會傳統中一般都稱耶穌被釘之處為「加爾瓦略山」。圖片顯示的就是目前位於「聖墓大殿」中的加爾瓦略山祭台,在祭台下方就是加爾瓦略山,透過玻璃加爾瓦略山的岩石清楚可見。朝聖者可由祭台下方耶穌聖像前端的小圓洞伸手觸摸此聖山。這座祭台屬於希臘東正教管理,因此整個區域的裝飾都是東正教的風格。

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jesusdeath.jpg
jesusdeath.jpg

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凱撒勒雅

在耶穌的時代,羅馬駐猶太地區的總督府位於地中海邊的大城「凱撒勒雅」,這個城市在聖經中出現的次數非常多。在這裡發生新約中最重要的故事之一,伯鐸為羅馬百夫長科爾乃略宣講並施洗,正式打開基督信仰通往外邦人的大門。以色列政府在這座古城進行非常徹底的考古研究,許多古蹟都保存得相當好,令人嘆為觀止。

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葛法翁

葛法翁是耶穌公開生活中最重要的城鎮之一,聖經甚至稱她為「耶穌的城」(瑪九1)。這座古城的考古挖掘工作基本上已由方濟會士完成,成果非常豐碩。

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革責瑪尼

耶穌在和門徒共進最後晚餐之後,來到革責瑪尼莊園,度過了至悲痛的一夜;然而耶穌在這個山園中,也為基督徒立了最好的祈禱榜樣。瑪二十六36-39:隨後,耶穌同他們來到一個名叫革責瑪尼的莊園裏,便對門徒說:「你們坐在這裏,等我到那邊去祈禱。 」… 他稍微前行,就俯首至地祈禱說:「我父,若是可能,就讓這杯離開我吧! 但不要照我,而要照你所願意的。 」

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加里肋亞湖

加里肋亞海一帶是耶穌公開生活的主要場所,這湖泊的面積長約21公里,寬約10公里,是沿湖四周城市間的樞紐。耶穌在此宣講天國喜訊,施行奇蹟做為天國降臨的記號。例如:「增餅奇蹟」(五餅二魚)、「步行海面」、「真福八端」等神聖教導。

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納匝肋

「到了第六個月,天使加俾額爾奉天主差遣,往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去, 到一位童貞女那裡,她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚,童貞女的名字叫瑪利亞。」 (路一26-27) 納匝肋是距離加里肋亞海不遠的大城,現有居民超過50,000人,根據當地的統計,基督徒佔了總人口數的三分之一。但在耶穌誕生時,納匝肋是僅有200個猶太人的小村莊,距離耶路撒冷有幾天的路程。此城在舊約中並未出現,第一次被提及是在新約的福音。納匝肋不僅是聖母領報的地方,同也是「耶穌在智慧和身量上,並在天主和人前的恩愛上,漸漸地成長」的地方(路二52)。

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耶穌升天堂

宗徒大事錄記載耶穌升天的事蹟:「…耶穌說完這些話,就在他們觀望中,被舉上升,有塊雲彩接了他去,離開他們的眼界。他們向天注視著他上升的時候,忽有兩個穿白衣的人站在他們前,向他們說:加里肋亞人!你們為什麼站著望天呢?這位離開你們,被接到天上去的耶穌,你們看見他怎樣升了天,也要怎樣降來。」(宗一4-11)

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白冷城

「那時,凱撒奧古斯都出了一道上諭,叫天下的人都要登記 … 若瑟因為是達味家族的人,也從加里肋亞納匝肋城,上猶大名叫白冷的達味城去,好同自己已懷孕的聘妻瑪利亞去登記。他們在那裡的時候,她分娩的日期滿了,便生了她的頭胎男兒,用襁褓裹起,放在馬槽裏,因為在客棧中為他們沒有地方。」(路二1-7) 「耶穌誕生在白冷城,可親可愛可敬聖嬰、、、」白冷城是耶穌誕生之處,這個相簿提供和耶穌誕生有關的紀念處所。

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死海

今日死海水表面積大小大約只剩下920平方公里(76*16公里),差不多是加里肋亞湖的5倍大。平均而言,死海位於海平面以下410公尺處,最深處則達到海平面以下420公尺。死海的含鹽量特別的高,在海水的表面大約是30%,在海水深處甚至高達33%,一般的世界海水大約含鹽量僅僅有4%。死海富有豐富的礦物質,一公升的死海海水大約含有41公克的鎂、39公克的鈉、17公克的鈣、7公克的鉀、8公克的銅、212公克的氯、5公克的溴、0.7公克的硫化物。

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主哭耶京堂

耶穌臨近的時候,望見京城,便哀哭她說:「恨不能在這一天,妳也知道有關妳平安的事;但這事如今在妳眼前是隱藏的。的確,日子將臨於妳,妳的仇敵要在妳四周築起壁壘,包圍妳,四面窘困妳;又要蕩平妳,及在妳內的子民,在妳內決不留一塊石頭在另一塊石頭上,因為妳沒有認識眷顧妳的時期。」(路十九41-44) 耶穌流淚哀哭耶路撒冷的地方,一般認為位於橄欖山西面山坡。最晚於第七世紀時在此地就建有聖堂,這座聖堂的馬賽克地板仍有部分保存得非常完好。1955年方濟會士邀請名建築師Barluzzi在古老聖堂遺址上建築了一座美麗聖堂,紀念這段感人的事蹟。

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厄瑪烏聖堂

路二四13-35報導一個非常美麗動人的顯現故事:「就在那一天,他們中,有兩個人往一個村莊去,村名厄瑪烏,離耶路撒冷約六十『斯塔狄。』他們彼此談論所發生的一切事。正談話討論的時候,耶穌親自走近他們,與他們同行……」福音並沒有詳細記載厄瑪烏的正確位置,但傳統上相信古老的厄瑪烏村莊就座落在耶路撒冷的西北方十二公里之處的『El- Qubeibeh』 (Little Dome小圓頂)。厄瑪烏不僅在新約路加福音裡被提及,舊約「瑪加伯上」也報導了著名的厄瑪烏之戰,敘述瑪加伯家族為保衛民族和信仰而英勇擊退外邦人的事蹟(加上四1-25)。

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耶穌榮進聖城

「賀三納!因上主之名而來的,應受讚頌!那要來的我們祖先達味之國,應受讚頌!賀三納於至高之天!」(谷十一9-10)古老教會很早就開始,每年在聖枝主日(聖週的開始)以遊行隆重地紀念耶穌榮進耶路撒冷的事蹟。當年耶穌是在橄欖山上的貝特法革,騎上驢駒,經過耶路撒冷舊城的東牆的「金門」(The Golden Gate)光榮地進入耶路撒冷城。

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聖墓復活大殿

若十九17:「耶穌自己背著十字架出來,到了一個名叫『髑髏』的地方,希伯來話叫『哥耳哥達』。」君士坦丁大帝的母親聖海倫皇后(Helena)來聖地朝聖,宣稱找到了耶穌的墳墓後,並在此建築一座教堂,但這座教堂日後被毀。現存教堂是十字軍在十二世紀所建,但十字軍撤離後,這教堂及陸續被其他人占領及改建。目前這大殿由羅馬天主教會、希臘東正教會、亞美尼亞禮天主教、Coptic教會、敘利亞禮天主教以及衣索匹亞禮天主教共同管理。大殿裡的每一教派有各自的祭壇及小堂,使用各自的儀式舉行禮儀。耶穌的苦路第十處至第十四處都在此聖墓大殿內。

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耶穌的苦難

比拉多對他們說:「那麼,對於那稱為默西亞的耶穌我該怎麼辦?」眾人答說:「該釘他在十字架上。」(瑪二七22-23)福音清楚地敘述當時的羅馬總督比拉多,雖然知道耶穌是無辜的,卻仍然把祂交給群眾,帶去釘死在十字架上。耶穌宣講「天國臨近」的喜訊,而且是離我們每天的生活很近;不過,這個王國不是政治性的,而是精神性的。這樣的概念,在當時並不受歡迎。在當時的群眾眼中,耶穌是失敗的;對掌權的羅馬人來說,祂是產生暴亂的危險份子。福音並沒有詳細描述,耶穌生命中最後幾十小時所經歷的痛苦。讓我們透過這些照片,深入體驗主耶穌為我們承受的痛苦。

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伯鐸首席堂

「若望的兒子西滿,你比別人更愛我嗎?」耶穌三次詢問伯鐸「你愛不愛我」(若二一15-17),是聖經中最感人的章節之一。這個事件發生在加里肋亞湖邊,這個相簿提供和這個事件相關的圖片。

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谷木蘭死海卷軸

1947年夏天,一個貝督音(Bedouin)小孩在死海邊猶太曠野谷木蘭(Qumran)地區遊玩時,無意間發現了近代考古學中最重要的發現之一:「死海卷軸」,學者透過實地考古挖掘以及研究這些出土的經捲,對耶穌時代的猶太社會得到更進一步的認識。

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牧羊人田野

牧羊人田野位於白冷城東邊一、二公里處,靠近今日的阿拉伯村莊Beit Sahur。天使就是在這裡向守夜看守羊群的牧人宣佈全人類的大喜訊 – 救世主耶穌基督即將誕生。

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