將臨期第一週 星期二/星期一 / 11月30日聖安德宗徒慶日

將臨期 第一週星期二

在我的整個聖山上，再沒有誰作惡，也沒有誰害人，

因為大地充滿了對上主的認識，有如海洋滿溢海水。

讀經一：依十一1-10

那一天，由葉瑟的樹幹將生出一個嫩枝，由它的根上將發出一個幼芽。上主的神，智慧和聰敏的神，超見和剛毅的神，明達和敬畏上主的神將住在他內。【他將以敬畏上主為快慰，】他必不照他眼見的施行審訊，也不按他耳聞的執行判斷。他將以正義審訊微賤者，以公理判斷世上的謙卑者，以他口中的棍杖打擊暴戾者，以他唇邊的氣息誅殺邪惡者。正義將是他腰間的束帶，忠誠將是他脅下的佩帶。

豺狼將與羔羊共處，虎豹將與小山羊同宿；牛犢和幼獅一同飼養，一個幼童即可帶領牠們。母牛和母熊將一起牧放，牠們的幼雛將一同伏臥；獅子將與牛一樣吃草。吃奶的嬰兒將遊戲於蝮蛇的洞口，斷奶的幼童將伸手探入毒蛇的窩穴。在我的整個聖山上，再沒有誰作惡，也沒有誰害人，因為大地充滿了對上主的認識，有如海洋滿溢海水。那一日，葉瑟的根子將成為萬民的旗幟，列邦必將尋求他；他駐節之地，將是輝煌的。

釋義

本日讀經是一首默西亞詩（十一1-9），描繪了末世和平的景象。這個決定性的和平是在猶大、耶路撒冷（神的百姓）通過審判和淨化的考驗後，並憑著信德對終極未來的盼望而實現。

 詩中記載了天主所賜的君王出身於葉瑟（達味的父親）之家。上主的神必住在他身上，使他有權能也有智慧和力量，這些都是讓他成就救世偉業的必備能力。舊約常用「上主的神」（即新約稱呼的聖神）以表明天主差遣代理人來執行祂的旨意。

 這位君王實現了天主的主權，使正義完全彰顯，世間發生根本性的轉變。人與人、人與動物、不同種類動物之間，過去的互相殘殺，不健全的關係都將結束。沒有生靈會傷害彼此，沒有人會毀滅別人，「因為大地充滿了對上主的認識，有如海洋滿溢海水」。這裡「對上主的認識」不是指有關知識方面的認識，而應理解為我們承認被天主統轄，並且樂意遵循祂的引導。全詩的重點，預言整個受造界將與天主和好，唯有當人類都信靠天主並且在祂統治下、心靈被煉淨，真正的、決定性的和平才會翩然降臨。

  反省

 天主在我身上彰顯了祂的主權了嗎？

我最近是否經歷了深刻的和平？距離上次的體驗有多久的時間？

耶穌稱謝天父

福音：路十21-24   線上播放

那時候，耶穌因聖神而歡欣說：「父啊！天地的主宰，我稱謝你，因為你將這些事瞞住了智慧和明達的人，而啟示了給小孩子。是的，父啊！你原來喜歡這樣做。我父將一切都交給我，除了父，沒有一個認識子是誰，除了子及子所願啟示的人外，也沒有一個認識父是誰的。耶穌轉過身來私下對門徒說：「見你們所見之事的眼睛，是有福的。我告訴你們：曾經有許多先知及君王希望看你們所見的，而沒有看見；聽你們所聽的，而沒有聽到。」

釋義

耶穌派遣門徒外出傳揚福音，門徒們回來時向祂報告了工作成果：他們如何地使天國臨在人間，連惡魔也屈服在耶穌的名號（路十17）。今日的福音是耶穌體驗到天父的無限奧妙，因聖神而歡欣所作的讚頌禱文。

耶穌的禱詞宣告：創造天地的主宰、賜慈愛平安、與人同在的天主，竟然謙卑自下，透過耶穌把自己啟示給有限我們。人只須如小孩子一般順服祂的帶領，真正「看見」祂，相信耶穌的啟示，就能成為有福之人。

反省

在追隨真福的道路上我是否常自以為是，忘記應謙遜依靠天主？

在生活中我如何實現謙遜？

我如何將所得到的福（福音）去傳給與我的鄰人？

祈禱 

11月30日聖安德宗徒慶日

信仰出於宣講，宣講出於基督的命令

讀經一：羅十9-18

如果你口裡承認耶穌為主，心裡相信天主使他從死者中復活起來了，你便可獲得救恩，因為心裡相信，可使人成義；口裡承認，可使人獲得救恩。經上又說：『凡相信他的人，不至於蒙羞。』其實，並沒有猶太人與希臘人的區別，因為眾人都有同一的主，他對一切呼號他的人都是富有慈惠的。的確，『凡呼號上主名號的人，必然獲救。』但是，人若不信他，又怎能呼號他呢？從未聽到他，又怎能信他呢？沒有宣講者，又怎能聽到呢？若沒有奉派遣，人又怎能去宣講呢？正如所記載的：『傳佈福音者的腳步是多麼美麗啊！』然而並不是所有的人都服從了福音。依撒意亞曾說過：『上主，有誰相信了我們的報道呢？』所以信仰是出於報道，報道是出於基督的命令。但我要問：難道他們沒有聽過嗎？一定聽過了。『他們的聲音傳遍普世，他們的言語達於地極。』

釋義

保祿在這段經文中要猶太人相信，信仰是一件容易的事，口中承認主耶穌基督，心中相信祂從死亡中復活起來，就可獲得正義，得到救恩。福音傳報的對象不侷限於猶太人，普世人類凡尋求天主的人，都能獲救。

信仰的獲得是由於宣講者遵行基督的命令，向普世傳佈福音，因此猶太人也聽到了這福音。然而並非所有的猶太人都相信耶穌基督是天主子。

11月30日聖安德宗徒慶日

耶穌召叫四位漁夫

福音：瑪四18-22

耶穌沿加里肋亞海行走時，看見了兩個兄弟：稱為伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋，在海裏撒網，他們原是漁夫。他就對他們說：「來，跟從我！我要使你們成為漁人的漁夫。」他們立刻捨下網，跟隨了他。他從那裏再往前行，看見了另外兩個兄弟：載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，在船上同自己的父親載伯德修理他們的網，就召叫了他們。他們也立刻捨下了魚船和自己的父親，跟隨了他。

釋義

在當時，耶穌應該召叫了不少人來跟隨祂，但被聖經作者記載下來的，都是初期教會的柱石。

耶穌在曠野禁食四十天三退魔誘之後，便展開祂的傳道生涯，宣講天主國的福音。這段經文記載耶穌到加里肋亞傳道，召叫兩個家庭的成員，成為祂首批門徒的經過。這首批門徒亦即是：西滿和兄弟安德肋、雅各伯和兄弟若望。他們都是在加里肋亞湖邊工作，以捕魚為業。

這兩對兄弟被召叫的過程有一固定的格式：耶穌經過，然後看見他們兄弟兩人，接著耶穌召叫他們，他們立即捨下一切跟隨耶穌。福音作者將耶穌召叫門徒的過程格式化，傳達了作耶穌門徒的本質和目的。在當時，往往都是學生選擇老師，而耶穌卻是主動找學生；再者，耶穌的召叫帶有權威性，必須即刻做出決定，是否要跟隨。從此，這四名漁夫不再從湖裡捕魚，而是為了天主救恩事業，成為捕人的漁夫，使世人從自己的道路回歸天主的道路。

反省

今日福音中，面對耶穌的召叫，門徒以正面的行動來回應。回想一下，我與天主最初相遇的經過；我是否曾拒絕天主的召喚？

領洗成為基督徒之後，我如何向他人作證將天主的愛帶給別人？

祈禱