常年期第六週 星期二/星期一

常年期 第六週 星期二

天主不誘惑人

讀經一：雅一12-18

親愛的諸位，忍受試探的人是有福的，因為他既經得起考驗，必能得到主向愛他的人，所預許的生命之冠。人受誘惑，不可說：「我為天主所誘惑，」因為天主不會為惡事所誘惑，他也不誘惑人。每個人受誘惑，都是為自己的私慾所勾引，所餌誘；然後，私慾懷孕，便產生罪惡；罪惡完成之後，遂生出死亡來。我親愛的弟兄們，你們切不要錯誤！一切美好的贈與，一切完善的恩賜，都是從上，從光明之父降下來的，在他內沒有變化或轉動的陰影。他自願用真理之言生了我們，為使我們成為他所造之物中的初果。

釋義

「忍受試探的人是有福的」是昨日經文的結論，今日再次強調為了愛天主忍受患難的人，必要得到「生命之冠」。除了前面提到的試探與患難，接著提到另一種試探－惡的誘惑；有人認為誘惑也是天主給的，作者駁斥這樣的論點，因為天主是絕對的善，誘人作惡相反於天主的本性。人會受誘惑，是由於人的「私慾」，因為私慾，人有向惡的傾向，甚至行動而犯了罪，最後走向死亡。

作者清楚的強調，天主是諸善之源，賞賜人一切的美善，在天主內，是完全的光明，不會有任何的陰影產生。

福音：谷八14-21

門徒忘了帶餅，在船上除了一個餅外，隨身沒有帶別的食物。耶穌囑咐他們說：「你們應當謹慎，提防法利塞人的酵母和黑落德的酵母。」他們彼此議論：他們沒有餅了。耶穌看出來了，就對他們說：「為什麼你們議論沒有餅了﹖你們還不明白，還不瞭解嗎﹖你們的心仍然遲鈍嗎﹖你們有眼看不見，有耳聽不見嗎﹖你們不記得：當我擘開五個餅給五千人的時候，你們收滿了幾筐碎塊﹖」他們回答說：「十二筐。」「還有，七個餅給四千人的時候，你們收滿了幾籃碎塊﹖」他們回答說：「七籃。」於是耶穌對他們說：「你們還不瞭解嗎﹖」

釋義

今日福音最重要的字彙是「餅」：門徒們忘了帶餅；他們彼此議論沒有餅了；耶穌的解釋也是針對餅。

餅是什麼？對於門徒來說這答案很簡單，就是具具體體他們吃的餅；當他們沒有帶餅的時候，理所當然地會擔心而議論紛紛，但這只是餅的物質性意義。

耶穌則是利用「沒有餅了」的事實啟示門徒更深的真理，他行了「增餅奇蹟」，藉此啟示他自己的身份。行奇蹟的能力說明耶穌來自天主，他自己就是天主子，因此有耶穌就有餅，沒有耶穌就沒有餅，這是耶穌要求門徒們理解的、更深層的事實，但是直到目前他們都沒有明白這個真理。

在這個背景之下，我們就能瞭解耶穌關於「提防法利塞人的酵母和黑落德的酵母」的囑咐：法利賽人和黑落德，一個偽善，一個世俗，都是耶穌福音的敵人，會導致耶穌和他的福音－即我們真正的食糧 ─ 發酵而變質。

反省

我瞭解耶穌是我生命的供應者嗎？特別是當我具體地感到匱乏時，我如何面對耶穌今天的問話：「你們還不瞭解嗎﹖」

我的生活中也含有「偽善」與「世俗」的精神嗎？

祈禱

常年期 第六週 星期一

喜樂的受難

讀經一：雅一1-11

天主及主耶穌基督的僕人雅各伯，祝散居的十二支派安好。

我的弟兄們，幾時你們落在各種試探裏，要認為是大喜樂，因為你們應知道：你們的信德受過考驗，纔能生出堅忍。但這堅忍又必須有完美的實行，好使你們既成全而又完備，毫無缺欠。你們中誰若缺乏智慧，就該向那慷慨施恩於眾人，而從不責斥的天主祈求，天主必賜給他。不過，祈求時要有信心，決不可懷疑，因為懷疑的人，就像海裏的波濤，被風吹動，翻騰不已。這樣的人，不要妄想從主那裏得到什麼。三心兩意的人，在他一切的行徑上，易變無定。貧賤的弟兄，要因高升而誇耀；富有的，卻要因自卑而誇耀，因為他要過去，如同草上的花一樣：太陽一出來，帶著熱風，將草曬枯，它的花便凋謝了，它的美麗也消失了；富有的人在自己的行為上，也要這樣衰落。

釋義

這封信寫給「散居的十二支派」，即寫給僑居在巴勒斯坦以外的猶太基督徒，如：敘利亞、塞浦路斯島、基里基雅等地區。全書信主要是描述倫理性的教導，而非教義的敘述。

雅各伯知道收信者因著基督徒的身份，飽受各種患難；因此，書信一開始，立即撫慰他們，讓他們記得，為了愛天主的緣故，甘心樂意忍受患難，因為患難在天主手中是使人成全的工具。然而，要歡喜的接受一切患難，並不是一件容易的事，如果沒有來自天上的「智慧」，誰也無法樂於受苦。天主是一切智慧的泉源、一切美善的施與者，懇求天主，必能得到所需的智慧。不過，祈求時必須有信心，不可猶豫，若有所遲疑，也無須期待可從主那裏得到什麼。最後，雅各伯再強調，無論貧富，眾人在基督內都是「兄弟」，為了基督忍受貶抑都是可誇耀的。

福音：谷八11-13

那時候，法利塞人出來，開始和他辯論，向他要求一個來自天上的徵兆，想試探他。耶穌從心裏嘆息說：「為什麼這一世代要求徵兆﹖我實在告訴你們，必不給這世代一個徵兆!」他就離開他們，再上船往對岸去了。

釋義

這段經文緊接在耶穌「二次增餅奇蹟」之後。如果門徒對耶穌的奇蹟也瞭解不多，法利賽人不信的態度就不難理解了。他們向耶穌要求的並不是一個奇蹟，而是「來自天上的徵兆」 ─ 例如一個違反常規的大自然景象 ─ 以證明他的使命。但是他們並非為了相信耶穌而要求徵兆，而是為「試探他」，意思是他們已經認為耶穌不可能有此能力。耶穌斥責這樣的要求是荒謬的；耶穌當然可以行徵兆，但那更是白白的「贈與」，而非被無理地勉強或要求。信仰並不是一個使人可以安心的、百分之百的確定性；信仰更是如同和耶穌一起登船，一起划向對岸。

反省

我有什麼樣的信仰態度？相信、接納耶穌的話，還是一味地尋求不尋常的記號？

我敢把自己完全交在耶穌手中，隨從他的帶領嗎？

祈禱