01_1_新約導讀-什麼是新約

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一、           新約：正典的蒐集

1.  一般性簡介

        形式上：初期基督徒寫作蒐集的27卷經書

        蒐集時間：AD50-130間，約經過80年

        整體性：基督信仰的基礎 ─ 正典（Canon）

        正典的形成：第二世紀末期

        用途（目的）：教導、福傳宣講、禮儀宣讀

2.  初期基督徒經典的蒐集過程

       過程並非完全一致：各個作品的價值、重要性、知名度都不盡相同

       保祿書信：寫作時間、被蒐集的時間（伯後三15-16）、問題：共？封

       四部福音書：寫作時間、被蒐集的時間

       正典蒐集的「始祖」：Marcion：路加福音、十封保祿書信

       教會的回應：判Marcion為異端、接納四福音書皆為正典
     （Irenaeus of Lyon AD 180）
       十三封保祿書信
      宗徒大事錄（意見一致），其餘書籍多少都面臨討論爭執
      希伯來人書（西方教會）、默示錄（東方教會）

      亞達納削（Athanasius of Alexandria）367年（第39封）復活節牧涵：27卷書、順序排列

      新約正典並未包含全部初期基督徒作品 ─ 偽經

3.   新約各書：形式、內容、文學都不同

      最短的作品：若三、費、猶；最長的作品：宗徒大事錄（約100頁）

      書信：數量最多（22）
      首先是十三（？）封保祿書信（情境性的作品）
      希伯來人書（古老教會認為是保祿所寫）
      七封「公函」：伯前、伯後、猶、雅、若壹、若貳、若參
      默示錄（書信形式、致七教會的書信）

      歷史書：五部
      四福音：對觀福音、若望福音
      宗徒大事錄：路加的雙重作品、企圖心最高的新約作品 vs. 情境性作品

      新約語言：希臘文（Koine）
      語言掌握能力：希伯來人書、路加作品
      閃族語風（尤其是默示錄 ─ 「神聖」的語言）

4.  新約的寫作時間

       真實的保祿書信（ca. AD 50-60）

       馬爾谷福音（ca. AD 70）

       瑪竇福音（ca. AD 80）

       路加福音、宗徒大事錄（ca. AD 85-90）

       若望福音、書信（ca. AD 90-100）

       希伯來人書、默示錄、伯多祿前書（ca. AD 90）

       託名保祿書信、雅各伯書（ca. AD 100）

       伯多祿後書（ca. AD 130）

       第三代基督徒作品（90-100）

       傳統的延續（口傳 ─ 書面資料 ─ 成書）

      「人子再來」事件延遲發生

二、  基督徒聖經的第二部份

    就內容而言，新約是基督徒聖經的第二部份

   「舊約、新約」：神學上爭議極大的稱呼方式

            耶穌和宗徒的聖經：猶太聖經（耶穌是猶太聖經的圓滿實現）

            法律（Ta = Torah）、先知書（Na = Neviim）以及聖書（CH = CHetuvim）

            新約：基督徒對舊約的詮釋

            「新約」稱號的來源：格後三14（舊「約」：Covenant; Testament）

            Irenäus of Lyon (ca. AD 180)：救援歷史的盟約神學

            名稱上的困難：價值判斷？

            何謂「舊」？何謂「新」？