復活期 第六週 星期四

復活期 第六週(彌撒講道:請點選1請點選2

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保祿在格林多傳教

讀經一:宗十八1-8

1  保祿離開雅典,來到了格林多。
2  在那裡遇見了一個猶太人,名叫阿桂拉,原藉本都,他同妻子普黎史拉最近從意大利來,因為喀勞狄曾命所有的猶太人都離開羅馬。保祿就投到他們那裡,
3  因為是同業,保祿便留在他們那裡工作;原來他們是以製造帳幕為業的。
4  每逢安息日,保祿就在會堂裡辯論,勸化猶太人和希臘人。
5  及至息拉和弟茂德從馬其頓來到後,保祿就專心傳道,向猶太人證明耶穌就是默西亞。
6  可是,因為他們反對,而且說褻瀆的話,保祿就拂拭衣服向他們說:「你們的血歸到你們頭上,與我無干,從今以後,我要到外邦人那裡去了。」
7  於是離開那裡,進了一個名叫弟鐸猶斯托的家裡,這人敬畏天主,他的家緊靠著會堂。
8  會堂長克黎斯頗和他的全家都信了主,還有許多格林多人聽了道而相信,也領了洗。

釋義

保祿在雅典幾乎沒有獲得任何福傳成果;下一站他來到格林多 ─ 當時羅馬帝國阿哈雅省的首都。

在這裡我們順便得到一個資訊,知道保祿的福傳旅程中的經濟來源:並非得自溫暖的捐助,而是親自雙手操勞賺取生活。他整個星期辛苦工作「製造帳幕」,在安息日則進入會堂宣講(十八3)。保祿完全放棄所謂的「宗徒權利」 ─ 由信仰團體供養生活(參閱:格前九6)。唯一的例外是:只接受斐理伯教會團體的幫助。他自覺和這個團體感情深厚,接受他們的援助,使他因而能夠把全部時間都用來傳揚福音(十八5;參閱:格後十一9)。人們評價保祿的福傳成效時,必須將艱難的現實環境一併列入考慮。

保祿在格林多碰到「阿桂拉和普黎史拉」夫婦,他們大概在羅馬時就已經成為基督徒。由於羅馬皇帝「喀勞狄」在AD 49/50 年左右,將猶太人逐出羅馬,他們因此來到格林多。多年後,保祿又在羅馬碰到這對夫妻(羅十六3)。路加在此僅以一個關鍵句子綜合了保祿在格林多的宣講:「耶穌就是默西亞」(5);所有真理都在這個基本肯定之中。


你們要憂愁,但你們的憂愁要變成喜樂

福音:若十六16-20 線上播放

16  那時候,耶穌對門徒說:「只有片時,你們就看不見我了;再過片時,你們又要看見我。」
17  於是他門徒中有幾個彼此說:「他給我們所說的:『只有片時,你們就看不見我了;再過片時,你們又要看見我。』還有『我往父那裡去』,是什麼意思?」
18  又說:「他說的這『只有片時』,究竟有什麼意思?我們不明白他講什麼。」
19  耶穌看出他們願意問他,就對他們說:「你們不是彼此詢問我所說的:『只有片時,你們就看不見我了;再過片時,你們又要看見我』的話嗎?
20  我實實在在告訴你們:你們要痛哭,哀號,世界卻要歡樂;你們將要憂愁,但你們的憂愁卻要變為喜樂。」

New Icon釋義

在道別的時候,通常我們都會說:「再見」!即使我們可能並不認為真會再見。耶穌說:「你們將看見我」(16、22),而且是很快就要再見到我。耶穌不僅僅是藉著聖神接近門徒們,而是他自己。現在即將離去的耶穌,將要再來。耶穌把自己的死亡與復活看成一個整體事件:二者在一起成為他走向天父的道路。從死亡產生生命,從痛苦產生喜樂的事實,並不會減少受難與死亡的痛苦。門徒們首先只看到消極的一面,憂傷與悲苦可能危害他們,使他們一蹶不振。這是介於耶穌死亡和復活之間這段時間的問題,這也是教會時間的問題。世界將宣告:耶穌死了!在這個「片時」中,門徒們將感受到困苦難熬。但是復活主與他們同在,他們將「看見」他。世界將宣告:天主死了!但是門徒們卻知道:天主是生活的天主,是使耶穌從死者中復活的天主。門徒們的喜樂是耶穌仍然活著的最佳證據。

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