常年期 第五週 星期二

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天主祝福的第七天,定為聖日

讀經一:創一20-二4

20  天主說:「水中要繁生蠕動的生物,地面上、天空中要有鳥飛翔!」事就這樣成了。
21  天主於是造了大魚和所有在水中孳生的蠕動生物,各按其類,以及各種飛鳥,各按其類。天主看了認為好。
22  遂祝福牠們說:「你們要孳生繁殖,充滿海洋;飛鳥也要在地上繁殖!」
23  過了晚上,過了早晨,這是第五天。
24  天主說:「地上要生出生物,各按其類;走獸、爬蟲和地上各種生物,各按其類!」事就這樣成了。
25  天主於是造了地上的生物,各按其類;各種野獸,各按其類;以及地上所有的爬蟲,各按其類。天主看了認為好。
26  天主說:「讓我們照我們的肖像,按我們的模樣造人,叫他管理海中的魚、天空的飛鳥、牲畜、各種野獸、在地上爬行的各種爬蟲。」
27  天主於是照自己的肖像造了人,就是照天主的肖像造了人:造了一男一女。
28  天主祝福他們說:「你們要生育繁殖,充滿大地,治理大地,管理海中的魚、天空的飛鳥、各種在地上爬行的生物!」
29  天主又說:「看,全地面上結種子的各種蔬菜,在果內含有種子的各種果樹,我都給你們作食物;
30  至於地上的各種野獸,天空中的各種飛鳥,在地上爬行有生魂的各種動物,我把一切青草給牠們作食物。」事就這樣成了。
31  天主看了他造的一切,認為樣樣都很好。過了晚上,過了早晨,這是第六天。
這樣,天地和天地間的一切點綴都完成了。
到第七天天主造物的工程已完成,就在第七天休息,停止了所作的一切工程。
天主祝福了第七天,定為聖日,因為這一天,天主停止了他所行的一切創造工作。
這是創造天地的來歷。

釋義

創一1~二4是「天主創造天地」的敘述,把世界的創造表達為一星期中六天的工程;最後並且說明第七天 ──安息日──是完成與祝聖的日子。整個創造的目標與高峰,是天主在第六天創造人。在創造人──這個最困難的本質──之前,天主先和自己討論,和自己的智慧、能力與愛討論。

讓我們照我們的肖像,按我們的模樣造人」:說明天主創造人與祂相似;藉著精神性的本質──人和天主一樣之處──人能夠「治理大地,管理……生物」。唯獨人是天主和萬物能夠相遇的「地方」,人生來就是一切受造物的司祭,一切不能發聲的受造物都在人身上回應他們的創造者。因此,在創造之後的整個未來,人必須為一切受造物負責,必須和天主一起負責,照顧管理天主一次所創造的一切。


福音:谷七1-13 線上廣播

法利塞人和一些從耶路撒冷來的經師,聚集到耶穌跟前。
他們曾看見他的幾個門徒用不潔的手,就是用沒有洗過的手吃飯──
原來,法利塞人和所有的猶太人,都拘守先人的傳授:若不仔細洗手,就不吃飯;
從街市上回來,若不先沐浴,也不吃飯;還有其他許多按傳授應拘守的事:如洗杯,洗壺,洗銅器等──
法利塞人和經師們就問耶穌說:「你的門徒為什麼不遵守先人的傳授,而用不潔的手吃飯?」
耶穌對他們說:「依撒意亞論你們這些假善人預言的真好,正如所記載的:『這民族用嘴唇尊敬我,他們的心卻遠離我。
他們恭敬我,也是虛假的,因為他們所講授的教義,是人的規律。』
你們離棄天主的誡命,而只拘守人的傳授。」
又向他們說:「真好啊!你們為拘守你們的傳授,竟廢除了天主的誡命。
10  梅瑟原說過:『你該孝敬你的父親及你的母親』;又說:『咒罵了父親或母親的,應處以死刑』。
11  你們卻說:人若對父親或母親說:我所能供養你的,已成了『科爾班』,即『獻儀』,
12  那麼就准許那人不必再為父母做什麼了:
13  這樣你們便為了你們所傳授的遺教,廢棄了天主的話;並且你們還行了許多其他諸如此類的事。」

釋義

今天的福音內容再次和飲食相關,主題則是法利塞人關於潔淨與不潔淨的理解。根據法利塞人和猶太一般的習俗,在飲食前人們必須洗手;然而首要目地並不是衛生,而是宗教性的理由:天主賞賜的禮物應該以潔淨的容器裝盛,並以潔淨的手接受。關於這一點,當然是沒有什麼可以反對的。

但是耶穌仍然質問內心的態度,因為真正的潔淨所關涉的並不只是手是否乾淨,是否口吐虔誠之言。在眾多例證中(13),耶穌只舉出一個例子:某人向天主(聖殿)許下一個願,但卻因此傷害對父母的愛。藉這個例子耶穌說明:天主絕不會悅納這樣的奉獻。

 

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