常年期 第十五週 星期三
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星期六 7月22日 聖瑪達肋納紀念 讀經一 福音
上主從荊棘的火焰中顯現給梅瑟
讀經一：出三1-6、9-12
1 那時梅瑟為他的岳父，米德楊的司祭耶特洛放羊；一次他趕羊往曠野裡去，到了天主的山曷勒布。
2 上主的使者從荊棘叢的火焰中顯現給他；他遠遠看見那荊棘為火焚燒，而荊棘卻沒有燒毀。
3 梅瑟心裡說：「我要到那邊看看這個奇異的現象，為什麼荊棘燒不毀？」
4 上主見他走來觀看，天主便由荊棘叢中叫他說：「梅瑟！梅瑟！」他答說：「我在這裡。」
5 天主說：「不可到這邊來！將你腳上的鞋脫下，因為你所站的地方是聖地。」
6 又說：「我是你父親的天主，亞巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。」梅瑟因為怕看見天主，就把臉遮起來 ……
9 上主向梅瑟說：「現在以色列子民的哀號已達於我前，我也親自看見埃及人加於他們的壓迫。
10 所以你來，我要派你到法郎那裡，率領我的百姓以色列出離埃及。」
11 梅瑟對天主說：「我是誰，竟敢去見法郎，率領以色列子民出離埃及？」
12 上主回答說：「我必與你同在；幾時你將我的百姓由埃及領出來，你們要在這座山上崇拜天主，你要以此作為我派你的憑據。」
釋義
哪裡經驗到天主的臨在，那裡就是「聖地」（出三5；參閱：創二八17）。梅瑟逃難遠離埃及 ─ 崇拜外邦神明、以色列子民遭受壓迫之地 ─ 而來到米德楊地方。天主在這空曠之地顯現給梅瑟，並派遣他去拯救以色列民離開埃及。天主告訴梅瑟，祂是「亞巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主」。這樣的「自我介紹」當然具有特殊意義。天主曾對聖祖們許諾，要給他們客納罕地以及無數的子孫；現在天主「想起了」第一個許諾，並且要使之實現。
經文敘述：天主「想起」自己的許諾，當祂看見祂的子民的災難，聽見他們在苦難中的呼號，因而從天降下，為使他們得到釋放（出三7；參閱：出六5）。這一切當然都是人性的表達方式，目的在於說明：天主並非一個孤獨的、不參與人類生活的神。天主知道人類的命運；人類遭受苦難與壓迫時，天主絕不會漠不關心，而必定積極救援。
祢將這些事瞞住了智慧的人，而啟示給小孩子。
福音：瑪十一25-27 線上播放
就在那時侯，耶穌發言說：「父啊！天地的主宰！我稱謝你，因為你將這些事瞞住了智慧和明達的人，而啟示給小孩子。是的，父啊！你原來喜歡這樣。我父將一切交給了我；除了父外，沒有人認識子；除了子和子所願意啟示的人外，也沒有人認識父。」
釋義
今天的經文在路加福音亦有記載（路十21-22），但經文的脈絡稍有不同。路加將這段經文置於門徒成功傳教歸來，著重於表達「小子－門徒」接受福音的喜悅；瑪竇則將經文安排在耶穌斥責加里肋亞三城之後，強調的是那些所謂的「智慧和明達的人」 ─ 也就是法利塞人和經師 ─ 不認識基督的教訓。他們是猶太人的精神領袖，本該有足夠的知識「認出」耶穌和祂的救恩訊息，但卻被「瞞住了」，當然這是象徵他們的眼目被自己知識地位的驕傲所蒙蔽。
耶穌藉此告訴我們，領受福音的啟示所憑藉的不是人的知識，而是一顆謙卑開放的赤子之心。「小孩子」並不是代表無知的人，而是代表「雅威的窮人」，意思是謙卑聆聽的信徒。唯有這樣的小孩子纔能領受天父獨生子的啟示，得到了救恩。
反省
我是個有知識、經驗、見識的人嗎？這些讓我引以為傲的「資產」是否將我「蒙蔽」，致使我無法領悟福音的喜訊？
我如何在生活中培養一顆聆聽天主的赤子之心？
祈禱