常年期 第十二週 星期六

常年期 第十二週(彌撒講道:請點選1請點選2

星期一 讀經一 福音
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天主顯現給亞巴郎

讀經一:創十八1-15

1  天正熱的時候,亞巴郎坐在帳幕門口,上主在瑪默勒橡樹林那裡,給他顯現出來。
2  他舉目一望,見有三人站在對面。他一見就由帳幕門口跑去迎接他們,俯伏在地,
3  說:「我主如果我蒙你垂愛,請你不要由你僕人這裡走過去,
4  我叫人拿點水來,洗洗你們的腳,然後在樹下休息休息。
5  你們既然路過你僕人這裡,等我拿點餅來,吃點點心,然後再走。」他們答說:「就照你所說的做罷!」
6  亞巴郎趕快進入帳幕,到撒辣前說:「你快拿三斗細麵,和一和,作些餅。」
7  遂又跑到牛群中,選了一頭又嫩又肥的牛犢,交給僕人,要他趕快煮好。
8  亞巴郎遂拿了凝乳和牛奶,及預備好了的牛犢,擺在他們面前;他們吃的時候,自己在樹下侍候。
9  他們對他說:「你的妻子撒辣在那裡?」他答說:「在帳幕裡。」
10  其中一位說:「明年此時我必回到你這裡,那時,你的妻子撒辣要有一個兒子。」撒辣其時正在那人背後的帳幕門口竊聽。
11  亞巴郎和撒辣都已年老,年紀很大,而且撒辣的月經早已停止。
12  撒辣遂心裡竊笑說:「現在,我已衰老,同我年老的丈夫,還有這喜事嗎?」
13
  上主對亞巴郎說:「撒辣為什麼笑?且說:像我這樣老,真的還能生育?
14  為上主豈有難事?明年這時,我必要回到你這裡,那時撒辣必有一個兒子。」
15
  撒辣害怕了,否認說:「我沒有笑。」但是那位說:「不,你實在笑了。」

釋義

「全能的天主」(參閱昨日讀經)住在高處,但也非常接近人,常常探訪祂的「朋友」。今日的讀經在《創世紀》這部作品中,敘述的觀點和「樂園」故事相同。但是,在樂園中,天主也未曾和人同桌共席,接受人的款待與服事。

這個舊約中獨特的敘述將亞巴郎表達為天主的朋友,也參與天主的計畫。他是善待客人的最佳典範,親切接待陌生人,並非因為他們位高權重,而是因為他們飢餓、乾渴、疲倦。亞巴郎再次聽到許諾,他和撒辣將要得到一個兒子(參閱:創十七16)。這一次撒辣「」了,昨日的讀經中是亞巴郎「」了(創十七7)。這個「」是表達不相信的苦笑,因此撒辣遭到指責與糾正。她將成為母親,但在此之前,必須加入亞巴郎的信仰。

我們從此可以看出,聖經作者處理傳統材料時是何等地自由揮灑。「」的主題在此連續出現兩次,都和依撒格的誕生有關,原因是依撒格這個名字本身的意義就是「他將笑」。作者展現了高超的寫作技巧,將這個文字特性安排進入兩個不同的脈絡中。最後,這個天主拜訪亞巴郎的故事,很可能受到聖經外神明拜訪虔誠人的傳奇故事的影響。


福音:瑪八5-17 線上播放

【那時候】耶穌進了葛法翁,有一位百夫長來到他跟前,求他說:
「主!我的僕人癱瘓了,躺在家裡,疼痛的很厲害。」
耶穌對他說:「我去治好他。」
百夫長答說:「主!我不堪當你到舍下來,你只要說一句話,我的僕人就會好的。
因為我雖是屬人權下的人,但是我也有士兵屬我權下;我對這個說:你去,他就去;對另一個說:你來,他就來;對我的奴僕說:你作這個,他就作。」
10  耶穌聽了,非常詫異,就對跟隨的人說:「我實在告訴你們:在以色列我從未遇見過一個人,有這樣大的信心。
11  我給你們說:將有許多人從東方和西方來,同亞巴郎、依撒格和雅各伯在天國裡一起坐席;
12  本國的子民,反要被驅逐到外邊黑暗裡;那裡要有哀號和切齒。」
13  耶穌遂對百夫長說:「你回去,就照你所信的,給你成就罷!」僕人就在那時刻痊癒了。
14  耶穌來到伯多祿家裡,看見伯多祿的岳母躺著發燒,
15  就摸了她的手,熱症就從她身上退了。她便起來伺候他。
16  到了晚上,人們給他送來了許多附魔的人,他一句話就驅逐了惡神;治好了一切有病的人。
17  這樣,就應驗了那藉依撒意亞先知所說的話:『他承受我們的脆弱,擔荷了我們的疾病。

釋義

今天的福音繼續報導另一個奇蹟故事,作者在故事結尾講述了這個奇蹟的意義:耶穌顯示自己就是依撒意雅先知所預告的那位將「承受我們的脆弱,擔荷我們的疾病」的「上主僕人」。此外,百夫長的信德和他的僕人得到治癒,也表達出上主許諾的圓滿實現,根據舊約預報的許諾,在默西亞救援時期來到時,連外邦人也將經驗到天主的仁慈。由猶太人和外邦人共同組成的教會已經成為具體可見的。

外邦百夫長對耶穌說:「主!我不堪當你到舍下來!」這句話並不只是單純的表達承認耶穌而已,而是因為和生活的天主相遇,而表現出人對神本質上最深的敬畏,以及毫無保留的信賴祂的仁慈。因此,耶穌讚賞了他的信德。

瑪竇在第16節綜合性地報導,耶穌還行了許多其他奇蹟(參閱:瑪四23-25),但卻完全未提到這些得到耶穌幫助的人的信德。雖然如此,耶穌還是幫助他們。只要人願意接受幫助,耶穌絕不吹熄將滅的燈芯,從不割斷破傷的蘆葦。

 

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