常年期 第二十四週 星期五
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 9月14日 光榮十字架慶日 讀經一 福音
星期四 9月15日 痛苦聖母 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 9月17日 聖方濟印五傷 讀經一 福音
如果基督沒有復活，你們的信仰便是徒然。
讀經一：格前十五12-20
12 【弟兄們：】我們既然傳報了基督已由死者中復活了，怎麼你們中還有人說：死人復活是沒有的事呢？
13 假如死人復活是沒有的事，基督也就沒有復活；
14 假如基督沒有復活，那麼，我們的宣講便是空的，你們的信仰也是空的。
15 此外，如果死人真不復活，我們還被視為天主的假證人，因為我們相反天主作證，說天主使基督復活了，其實並沒有使他復活，
16 因為如果死人不復活，基督也就沒有復活；
17 如果基督沒有復活，你們的信仰便是假的，你們還是在罪惡中。
18 那麼，那些在基督內死了的人，就喪亡了。
19 如果我們在今生只寄望於基督，我們就是眾人中最可憐的了。
20 但是，基督從死者中實在復活了，做了死者的初果。
釋義
對於耶穌復活的信仰，並不只是相信耶穌從死亡中復活了而已。復活是一個事實，更是一個「奧秘」，是耶穌的一切言語和行動所證實的奧秘，同時也是基督徒存在的基礎和意義。格前十五3-5所保存的「原始信經」非常精簡地暗示了耶穌的死亡和復活的奧秘：「為我們的罪」、「照經上記載的」。
對於耶穌復活的信仰是來自於「宣講」（參閱：羅十17）；但是，若不是復活事件真正的發生了，所有相關的宣講和信仰便都是「空的」。在格林多，基督復活是人人都接受的事實（20），關於這個事實沒有任何爭議。然而，在這個信仰團體中大家卻激烈爭論，是否每個人都將復活。換句話說：對於耶穌復活的信仰，並沒有使他們產生「希望」。保祿為此說明：「死人復活是沒有的事」，耶穌的復活便毫無意義；而且，由於天主不會做任何沒有意義的事，所以否認死人復活便只能導致一個邏輯的結果：他們也必須否認耶穌的復活（不過，這是格林多基督徒不會做的）。
耶穌的女門徒
福音：路八1-3 線上播放
那時候，耶穌走遍各城各村講道，宣傳天主國的喜訊，同他在一起有那十二個門徒，還有幾個曾附過惡魔或患病而得治好的婦女，有號稱瑪達肋納的瑪利亞，從她身上趕出了七個魔鬼；還有約安納，即黑落德的家宰雇撒的妻子，又有蘇撒納；還有別的許多婦女，她們都用自己的財產資助他們。
釋義
在耶穌的公開生活中，除了男性門徒之外，也有許多婦女跟隨祂；其中有許多人曾被醫好病、趕出鬼。婦女們的社會地位非常低微，猶太的拉比一向拒絕教導女人，耶穌卻相反當時的文化，教導她們、和她們共事，祂的行動肯定並提升婦女的地位！
這群婦女伴隨著門徒，見證了耶穌的死而復活，復活的喜訊最先也是通報給婦女們（參閱：二四1-10）。經文提到婦女們用自己的財產供給耶穌和門徒，可見耶 穌的傳道得到不少婦女的支持，其中不乏有上流階層的婦女，如約安納。用金錢物資支持傳道者不只是在初期教會，在耶穌時代就已經有了。
宗徒大事錄記載，在初期教會中婦女們扮演重要的角色，成為宗徒佈道的有力助手，不少婦女在保祿的傳教工作上亦作出了很大的貢獻。因著耶穌基督，婦女的地位在猶太民族中，有了根本上的轉變，使婦女在社會、法律及家庭中，漸漸得到應有的尊重。
反省
我是否能在所得上，甘心樂意奉獻金錢支持教會的傳教事業？我是否能挪出時間來協助堂區的牧靈工作？
我是男性或女性？我如何面對今日教會中的婦女角色？
祈禱