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第54天 希一~七 張淑美

每日讀經     Day 54

 

聖經章節:希一~七 

  • 釋義:參閱《宗徒書信主題介紹  穆宏志神父著》、《新約導讀叢書之十一:
                  希伯來書  吳終源神父譯》、《信仰旅程NO.38思高聖經學會出版
  • 綜觀:希伯來書信的文字及經文被保存得相當完整。至於它的完整性有學者持懷疑的態度,但多數學者認為希伯來書信的前身可能是一篇道理式的演講辭,之後被筆錄下來,並加上附註後寄往各個教會團體,因此,書信才會出現道理部份與附註部份的文體與類型不一致的情況。
  • 希伯來書包含了道理的闡明(一1~十18)與倫理性的勸勉(十19~十三21)。在新約著作中,唯有希伯來書信稱基督為「大司祭」,而整個書信也以「基督司祭」為中心主題,作者應用舊約的傳統(司祭、敬禮等),來彰顯新約基督論的奧秘,以及肯定新約基督的祭獻超越了舊約的祭獻。因此,希伯來書的基督論是充滿司祭性的基督論。
  • 在綜合性的基督論(一5~18)中,可找到許多基督的名號與稱呼,如,兒子、天主、主、耶穌、拯救的首領、祝聖者、弟兄、大司祭等等。在此也勸勉信友應注意,並聽從天主在基督內所傳遞的信息,因為基督是「萬有」的承繼者,並親驗了人性的種種考驗與死亡,為了人類立了榜樣。
  • 以忠信的大司祭,表達「基督超越梅瑟」的思想,並勸勉信友們唯有堅持信德才能進入天主永恒的安息中;並以仁慈的大司祭與亞巴郎對比,說明耶穌基督的品位與祭獻,超越舊約的眾司祭與一切祭獻,因為天主子親臨於世界,做基督徒的大司祭,並為世人受苦受死,如今更成為天人之間的中保。(三1~10
  • 論及基督大司祭的特點前的一段勸勉性序言(五11~20),其目的為勸勉信友了解真正的道理、分辨善惡、堅持信德和望德等;作者在七28以對立的手法(法律與誓言、聖子與人、有弱點的與成全的)強調基督司祭職的特殊永久的地位。藉著這位時常生活著、有效的、準備好轉求的大司祭耶穌基督,人能獲得救援,並得以親近天主。

與主交談:

  • 耶穌是忠信、仁慈的大司祭,而基督徒經由領洗,也領受了司祭職。我是一位什麼樣的司祭?是否善盡司祭應有的職責?(例如:將自己與他人生活的初果奉獻給天主,並代為祈求、扶助他人、使人與天主更加親近)
  • 耶穌由所受的苦難,學習了服從(希五8)。而我是否也能以謙虛的心情,以服從天父的精神,去體驗生活中的各種挑戰?並接受天主的旨意?
  • 生活中,我以什麼樣的態度事奉天主、回應天主的聖意與召叫?是忠信、依侍?或是怠慢、輕忽?

 

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