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第267天 則十六~十九 盧琳琳

每日讀經     Day 267

 

聖經章節:厄則克耳 第十六~十九章

  • 釋義:參閱《先知書中冊》 思高聖經學會
  • 十六章:自梅瑟起,舊約中多次把選民與天主的關係比喻做婚姻,將西乃盟約比做婚約。厄則克耳以此關係說明耶路撒冷所受的懲罰是很公道的,因為上主的新娘 — 以色列的品性是一個品性淫亂的蕩婦,猶大的淫亂超過了撒瑪黎雅與索多瑪。
  • 十七章:大鷹指著巴比倫王拿步高,他在公元五九七年攻破耶路撒冷,把猶大王耶苛尼雅及官員們擄到巴比倫,另立漆德克雅(本地的種子)為猶大王,他曾宣示效忠拿步高(即把自己的枝葉蔓延到他那裡去),後來違背誓言,與埃及王(其他大鷹)結盟。拿步高遂攻破聖京,滅亡猶大。但上主絕不滅亡達味的後裔,因為默西亞必由達味家族中出現,拯救人類。
  • 十八章:盼望回國的充軍以民,聽到厄則克耳對於耶路撒冷將受懲罰等嚴厲的預言,十分失望,開始抱怨天主,何以祖先與君王的罪惡,要由他們來承擔?如此的受罰,實在不公平。先知再次強調,義人將因自己的正義生存,惡人將因自己的罪惡喪亡。
  • 十九章:此章可謂「追悼漆德克雅的哀歌」,表明以國已大難臨頭,充軍者莫再心存虛幻的盼望,先知勸他們快改過遷善,祈求天主保護,脫離大難,成為上主祝福的遺民,將來可復興以國。

與主交談:

  • 一個義人,若生了不肖的兒子,他因自己的正義生存,與兒子無關(如漆德克雅);一個惡人雖有正義的父親,因本人不善,必要喪亡(如默納協);一個人不效法父親的惡表,而遵行正義,這人必因自己的正義生存。這樣的觀念與中國人,福分是祖宗庇蔭,或做好事是積陰德給子孫不同。身為華人基督徒,履行正義,待人和善,對我來說出發點是什麼?

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