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第244天 依三六~三九 葉書源

每日讀經     Day 244

聖經章節:依撒意亞 三六~三九

釋義:參閱《先知書上冊》,思高聖經學會; Raymond E. Brown, S.S.The Jerome Biblical CommentaryPrentice-Hall, Inc.;房志榮,《舊約導讀下》,光啟出版社;摩根,《摩根解經叢卷以賽亞書》,美國活泉出版社

  • 綜觀:這一段落是第一依撒意亞的結尾,算是一篇歷史性的補充,其主要的價值在於說明先知與希則克雅王之間的關係。其中主要的內容如下:亞述王散乃黑黎步率軍進攻耶路撒冷,賴先知的鼓勵與祈求,猶大全地得以保全(三六~三七);希則克雅王病重垂危,先知為他祈求復得痊癒(三八);巴比倫遣使願與猶大結盟共抵亞述,先知嚴厲譴責希則克雅的同盟決定,遂預言其子孫子民必將流徙至巴比倫(三九)。
  • 在三六章的描述中,由於猶大面臨了亞述大軍壓境的威脅,因此許多官長們醞釀著與埃及結盟的計謀。然而,在4-10節的描述中可以發現,亞述早就看透此一伎倆,並對此加以嘲弄。這位亞述使者言詞鋒銳,甚至為合理化此番攻城的目的,向猶大的代表說明此次攻城乃出於上主之意。這似乎暗示了亞述不僅知曉猶大境內所醞釀的密謀外,還清楚先知在國內的影響力,因為先知確實說過上主將用亞述來懲治猶大的預言。另外,這位使者的言語還充滿詭詐,因為他希望不費一兵一卒即佔領耶京,因此一方面想以言語瓦解居民對耶京政治團體的信心,一方面說服他們不要倚賴上主(11-20)。
  • 當希則克雅王收到亞述的威脅信息後,立即遣人告訴先知已認清當下的處境,並體會到上主才是唯一的依靠。他形容這是危急、責罰與凌辱的日子,也同時承認來自人的準備全屬枉然;先知回覆王說不必害怕,因為上主要親自使亞述王倒於刀下(三七1-7)。隨後,亞述王再次恐嚇使得希則克雅更加虔敬,他在對上主的祈禱中承認雅威是萬軍的上主,是列國的治理者;一方面他單純地承認亞述王的威嚇(論及他已摧毀各國神祇),但另一方面卻也解釋眾神之所以被摧毀,是因為它們皆非真神之故(8-20)。
  • 然而,亞述王卻未認清事實,未認清他不過是上主的工具而已。於是,雅威論及他時說,祂明瞭亞述王所做的ㄧ切,決心要使他從原路歸回。先知於是給希則克雅王一個記號,說明三年內亞述軍必無法進入城內,並在尚未發出一箭的情況下即折返回國。果然,上主的使者擊殺了亞述軍,亞述王本人也在回國後為其子所殺(三七21-36)。
  • 第三八章是一段極美的描述,內容是希則克雅王在一場重病中的被救過程。謝恩祈禱的內容中可看出,這場重病是上主的管教作為,為讓他進入一個與上主更深層次的關係裡頭,好生出懺悔之心來。從王請先知為他祈禱的內容看來,他真是懊悔了。最後,上主以日晷的日影倒退十度作為回應祈求的記號(三八1-8)。
  • 此處值得我們特別注意的是,當先知剛轉達完希則克雅將死的訊息之後,王的懺悔就「立即」獲得天主的回應(三八3-4),並且日晷立刻就按所説的記號倒退了十度!從經文看來,這意謂著當先知剛傳遞完上一段天主的訊息,尚未離開希則克雅時,或至少是剛離開王,才走到差不多中庭時,天主的話語就立刻再一次透過先知的口回應希則克雅的哀求。隨後,王即以出自內心的真誠表達對上主的感謝(三八9-20)。這段被稱為「金詩」的謝恩禱辭,並不見於列王紀下的平行記載中,僅記於本書。
  • 第三九章簡短地敘述了希則克雅王的愚昧。當時他大病初癒,巴比倫王遣使,假意探望他,先知洞悉巴比倫王的動機後,揭露了此一事實並斥責希則克雅的愚昧;於是先知預言,凡殿裡所有的一切,和他的後代,將來都要被掠奪到巴比倫去。即便最後的結局是如此,希則克雅依舊是以平順、感激的語氣回覆先知,因為他知道在他為王的時日內,境內將會有和平與安全。

 

與主交談:

  • 希則克雅王視其重病為天主的管教,並立時表達了懺悔。在我的生活中,我如何面對這些看似「危機」的「轉機」?
  • 天主對希則克雅王的急切哀求回應是「立即」的我是否也常能在與天主的互動中發現,天主是「非常關切」我們所需的?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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