個人工具
目前位置: 首頁 / Members / Bona / 聖經專欄 / 陪你讀完聖經-全部 / 201_250天 / 第239天 依一~五 葉書源

第239天 依一~五 葉書源

每日讀經     Day 239

聖經章節:依撒意亞一~五

 

釋義:參閱《先知書上冊》,思高聖經學會; Raymond E. Brown, S.S.The Jerome Biblical CommentaryPrentice-Hall, Inc.;房志榮,《舊約導讀下》,光啟出版社;胡安德譯,《先知的腳印》,思高聖經學會

  • 關於依撒意亞:先知(第一依撒意亞)生於主前八世紀的耶路撒冷,是阿摩茲之子,其名在希伯來文的意義為「上主施救」之意。他幼時即聰穎過人,口才出眾,尤能以生動感人的字句表達其內在高遠的理想而著稱。與其他先知不同的是,即便執政者對其勸言大多充耳不聞,但因其明辨是非、品格高潔的個性,在政治上仍有相當程度的影響力。先知的一生,都與他稱為「忠貞城邑」的耶路撒冷緊密相繫,因為那是他神視中的理想世界。但正因為這城的ㄧ切都屬乎天主,為他所愛,因此他也予以嚴厲地責備。
  • 依撒意亞二十歲時即蒙召成為先知(六1-12),時值南國烏齊雅王在位的末期。正因為他目睹過北國以色列的淪亡,唯恐自己祖國同遭厄運,因此帶著極大的悲慟疾呼道:「忠貞的城邑,怎麼變成了蕩婦(一21)」,但同時也不忘鼓勵她說:「妳將被稱為正義的城市,忠貞的城邑(一26)」可以說,先知言論的內容幾乎都圍繞在這座聖城的命運上。
  • 綜觀:本書大致可分為三個部份,其中僅第一部分(一~三九)是依撒意亞先知本人所著,學者慣以第一依撒意亞稱之;第二部份(四十~五五)由於作者所處的時空是一百五十年後巴比倫的充軍時期,因此學者普遍認為此部分應為他人所撰,以第二依撒意亞稱之;至於最後的部份(五六~六六),學者則慣以第三依撒意亞稱之。事實上,一八九二年前,聖經學者僅將本書區分為二大部分(I:一~三九;II:四十~六六),但後來新教的學者發現,四十~五五從聖經歷史批判的角度來看也與其後的章節不同,因此區分了三個依撒意亞,天主教後來亦接受了這樣的論述。全書的主題如下:在第一部份(一~三九)中,為解決以民所面臨的困境,厄瑪奴耳生於童女成了這困境的解答;第二部份(四十~五五)則以上主的受苦之僕所帶來的救贖作為主軸;第三部份(五六~六六)道出救贖的結局-「萬民的審判」作為全書的結束。
  • 本段落(一~五)主要是描述天主對猶大的譴責與許諾。主要結構如下:第一章是序論,說明了當時的歷史與處境;二到四章則訴說了熙雍的現在與未來(二1~四6),其中可分為五個部份:a.上主的日子(二2-5),b.拜偶像罪行的審判(二6-22),c.猶大的分裂(三1-15),d.熙雍婦女耶京的命運(三16~四1),e.熙雍復興的神視(四2-6);第五章則以葡萄園之歌開始(五1-7),譴責以民的罪行作為結束(五8-30)。
  • 在第一章中,先知說明以民因背離上主,故將受懲罰(2-9)。除非他們能真心對上主心悅誠服、恪守律法,否則難以逃脫責罰(10-20)。後半段則是先知與天主對以民的發言,告誡以民該秉持公道,否則將遭淪滅;其中先知特別告誡以民,天主厭惡在不義中所做的祭獻與祈禱,若他們能自潔、追求正義,則天主也必要恩待他們,「你們的罪雖似朱紅,也將如雪一樣潔白」(18)。
  • 第二到第四章構成一個單元,其中包括先知早年生涯的描述、和他對以民的三個呼籲,這些敘述都有助於我們了解主前八百年時,南國猶大人民的道德狀態。第一與第三個呼籲都論及了末世的異象(二1-4;四2-6),其中最值得稱道的是對耶路撒冷的末世描述,因為她將成為世界的中心,天主將在其間統治自己的百姓;刀劍與槍矛將不再是武器,而是謀求和平與繁榮的工具,世界一片祥和(二4)!中間的呼籲則描述以民普遍的敗壞,以及後來的審判。
  • 在第二段(四2-6)末世景象的描述中,先知所指的對象已與第一段不同。第二段的描述,似乎是針對「上主之日」的遺民所寫,這些人將與新熙雍同享天主的光榮,並獲享三重的祝福:1.物質上的豐裕;2.罪污的洗淨;3.天主大能的庇護。總之,先知在經歷了敗壞與審判的景象後,突顯了堅持到底的遺民所獲致的救恩,明顯是為要鼓勵身處敗壞處境的少數虔敬之人。
  • 在第五章的葡萄園之歌(五1-7)中,先知向以民強調,園主有權處置園內的一切,因此主人的悉心照顧是為期待能結出好葡萄來,但先知卻為園主控訴園內的景況,因為所結出的果實盡是野葡萄!於是,葡萄園的遭遇將是任憑荒蕪任人踐踏。最後,先知直言,這就是以民與猶大的結局!
  • 最後,在第五章的後半段,先知細數以民的罪行與懲罰,並再次提及天主的末日審判。其中五25之後所描述的情景,明顯指的是亞述後來的入侵。至此,先知為烏齊雅王在位期間所帶來的信息到此結束。

 

與主交談:

  • 天主拒絕俯聽以民滿手血腥下的祈求,我是否也常是一方面嚴苛待人,另一方面卻又祈求天主的寬仁?
  • 在先知的末世預象中,遺民因堅持信念而領受了豐盛的賞報;耶穌也說:「惟獨堅持到底的,才可得救我也常在生活中堅持信仰的價值,而毫無動搖嗎?

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

文件動作
專欄

bb7.jpg

« 2017 十月 »
十月
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031