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第231天 德一~六 彭龍英

每日讀經     Day 231

聖經章節:德訓篇一~六

 

釋義:參閱《聖經辭典》思高聖經學會

韓承良著《德訓篇釋義》思高聖經學會

  • 綜觀:德訓篇是舊約七本「智慧書」之一。按聖熱羅尼莫所說,書的原文題名為「箴言」;希臘拉丁教父時代,則稱「息辣之子耶穌的諸德智訓」,或簡稱「德訓」;有些古抄本則稱為「息辣的智慧」。而書的作者,按希臘譯本的序言是「息辣之子耶路撒冷人耶穌」(思高:德五十章29節)。本卷很明顯地以「智慧」為道德與宗教的中心,並以此來燭照宗教、國家、社會、家庭、待人接物等等,且十分適合各階層人士。全書的高峰是在二四章—論「位格化的智慧」,該章與箴言八章可以相互媲美和輝映。
  • 第一章:作者開宗明義從不同的角度來稱揚智慧,表明了天主是一切智慧的根源,在萬物之始,智慧已成了天主的助手,完成創造的工程。4節更清楚地說:「她受造於萬物之先」,換言之,她從「永遠」就存在。稱讚完智慧的妙用偉大後,11-40節,便是指出獲得智慧的法門,那就是要敬畏天主。
  • 第二章主要勸諭人在痛苦災難中,要不斷信賴天主,不要心懷貳意。在第三章中,作者提到父母對子女、子女對父母的態度和應有的責任。真正敬畏天主的,必然會孝敬父母,而且這條誡命也是唯一附帶著有天主賞報的誡命。19-34節,陳述謙遜的重要和益處,是敬畏天主的人該有的態度。
  • 第四章:在申命紀、先知書和智慧書中,常勸人要善待、憐憫窮人的呼籲;作者在此亦強調慷慨施捨、救濟窮人一定會獲得天主的賞報。12-36節,說明聽從、親近智慧的結果;智者應當衛護真理,不向糊塗人屈服、向強權者低頭。
  • 第五章:1-10節,勸諭人不要依賴虛假的靠山(不義之財、自我)、有恃無恐,反要速速歸向天主。五11-六1是論口舌:智者勸人要謹口慎言,否則言多必失,也不應一口兩舌。第六章2-4節,勸人要管制自己的情慾;5-17節,論交友之道,而唯有敬畏上主的人才能獲至真正的友誼。18-37節,息辣之子耶穌深知智慧的重要及對人生的益處,故三令五申要人尋求智慧,追隨她。

 

與主交談:

  • 我與父母的關係如何?我了解我的父母、常陪伴他們嗎?
  • 我意識到自己的心思意念嗎?還是不斷地受了自己的妄想,而自我欺騙?
  • 「近朱者赤,近墨者黑」,在我的朋友中,有誰敬畏上主,值得我學習信賴的?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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