個人工具
目前位置: 首頁 / Members / Bona / 聖經專欄 / 陪你讀完聖經-全部 / 201_250天 / 第218天 箴一~六19 彭龍英

第218天 箴一~六19 彭龍英

每日讀經     Day 218

 

聖經章節:箴一~六19

釋義:參閱《箴言簡介與詮釋》胡國楨等編著 光啟出版

《舊約輔讀永恆之約》 香港讀經會

 

  • 箴言是一部彙集道德和宗教訓誨的書。用格言體裁寫成,內容多半跟日常生活有關;本卷一開始就提讀者:「敬畏上主是智慧的肇基。」接著討論宗教和倫理的問題,當中也涉及一般人的行為常規。書中的許多簡短格言充分表現出古希伯來聖賢立身處世的智慧:如家庭、業務、禮節、修身等;而關於謙遜、忍耐、尊重窮人、對朋友忠誠等美德也在卷中提及和強調。
  • 1-7不僅是一~九章的序言,也是全卷的總序言。1 節是書名;2-6節說明本書的編輯目的:開啟年輕人的理智,給了他們倫常的規勸,並要做有益的學習;7節是編者給讀者的一句座右銘:智慧的根源是天主;「愚昧人」並非指愚蠢的人,而指那些缺乏天主觀念和祂法律知識的人。
  • 8-19是勸告年輕人,要常把父母尊長的倫理教誨牢記在心,奉行不渝;並隨時留意,不受惡友的勾引,惡人都是以似是而非的「大道理」來誘惑人。
  • 20-33是「交錯排列」(ABBA的結構)的詩歌體裁:

A引言:向聽者呼籲(20-21)

B向無知、愚昧、輕狂人說話(22)

C勸諭回轉(23)

D聽者的拒絕(24-25)

E宣告嚴厲的審判(26-27)

D聽者拒絕的結果(28-30)

C不回轉者的結局(31)

B向無知、愚昧人說話(32)

A結語:向聽者呼籲(33)

以此結構來表達這呼籲的緊迫性:凡頑梗不聽從上主智慧之言者,就是恨惡知識,沒有揀選敬畏上主(29)。

  • 1-22是一首希伯來字母詩,所以共22節;它述說一般追求智慧的必要條件,然後作者把「獲得智慧的行徑」作了一個提綱挈領的解說。
  • 1-12發全書的主題(一7)及二5-8的思想。智慧以慈父的口吻教導青年。11-12節,有關前面的十節很容易使人誤解,以為成功或繁榮皆來自全心信賴上主;其實,虔誠未必帶來富饒或成就。在現世常看見善人受苦,故智者在此重申受若或受讉責是天主給人的管教,不是懲罰。正如約五17所說:「天主所懲戒的人是有福的」。
  • 21-35的內容全是肯定式的積極勸諭,除了27-30節稍有消極保留的意味本勸籲充滿宗教情操,勸人絕對要與明智和慎重為伍,因為上主常與明智謹慎的人同在。
  • 第四章是慈父的勸詞,其中4-9節是他將自己從父親那裡得到的訓誨來教導兒子,可以說智慧的傳統本質就是父親口傳給兒子,按申命紀書六7所載,訓誨的責任是屬於父親。10-19節,指出正邪兩條路,供人去選擇。20-27節,指出智慧是全人的方向。
  • 五章是針對婚姻關係而發出的智慧訓勉,勸誡人要遠避外遇對婚姻忠誠貞潔。
  • 1-19勸告年輕人不要陷入別人的網羅,替人作保;要殷勤工作,不可行上主看為惡的七件事。

與主交談:

  • 我如何面對這個「利」字當頭的社會,是否會見「利」而忘義?是否因短視近利而忽略更高的價值 ?
  • 「色情」、「性愛」成了我們這個時代很顯著的標記,我如何看待之?怎樣不受其影響,活出天主子民貞潔的記號?

 

 

文件動作
專欄

bb7.jpg

« 2017 四月 »
四月
1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30