第217天 詠一四一～一五O 彭龍英

【每日讀經】      Day 217

聖經章節：詠一四一～一五○

釋義：（參閱《聖詠釋義》韓承良神父  思高聖經學會出版

《舊約輔讀永恆之約》 香港讀經會）

• 聖詠一四一、一四二篇，屬於哀禱聖詠，但亦具有訓誨的作用，表達了詩人對上主的信賴，深知上主必垂聽他的懇求。

• 聖詠第一四三篇，是教會禮儀中所用的七篇懺悔聖詠最後一篇。它充分表示出詩人認罪悔改的心意，同時亦道出悔改後的心境，在得到赦罪的平安後，願意走在上主的道路。

• 聖詠第一四四篇，是一篇君王祈禱的聖詠，詩人代表百姓向上主祈禱，使他們的後代興盛，國家繁榮，並點出成為上主的子民是何等大的福氣。

• 聖詠第一四五～一五○篇，屬於「阿肋路亞」讚美聖詠。一四五篇，作者向上主表達頌揚之情，因為祂是惟一的真天主，是一切受造物的君王。第一四六篇：1-5節，說明投靠和依賴上主的人是有福的；自6節開始，以層進的語氣對上主讚頌，直到第10節達到讚頌的高峰而結束。

• 聖詠第一四七篇，可分三個段落：1-6節，邀請以色列民讚美上主，因為充軍已告結束；7-11節，邀請會眾讚美眷顧生靈的上主；12-20節，邀請耶京稱頌上主。一四八篇，是一篇「宇宙讚辭」的詩歌。作者邀請宇宙的一切受造物向上主詠唱新歌。一四九篇，是充軍之後所編寫成的，有著濃厚的默西亞預言。它指向默西亞掌權勝利之時，就要唱「新歌」，歌頌主救贖的恩典。

• 作為聖詠最末篇的第一五○首，是一篇隆重的讚美詩歌，詩人首先邀請居住天上的受造物，在天主的聖所中讚美上主。這裡所說的「聖所」，並非耶京聖殿，乃指瑰麗變化無窮的天空，而所有的天使都被邀請，向上主謳歌。接著，詩人邀請世人讚頌上主，並用各種樂器來讚美祂；最後，詩人放眼宇宙，邀請一切有氣息的受造物讚美上主，整個宇宙是祂的宮殿，凡所有一切受造物都應讚美全能的造物主天主。

與主交談：

• 斯土斯民是我關注的對象嗎？我常為我所在的環境祈禱並作出一些回應和行動嗎？

• 我喜歡唱詩讚美天主嗎？