個人工具
目前位置: 首頁 / Members / Bona / 聖經專欄 / 陪你讀完聖經-全部 / 201_250天 / 第215天 詠一二0~一三四 彭龍英

第215天 詠一二0~一三四 彭龍英

每日讀經     Day 215

 

聖經章節:詠一二○~一三四

 

釋義:參閱《聖詠釋義》韓承良神父  思高聖經學會出版

                         《舊約輔讀永恆之約》 香港讀經會

 

  • 聖詠第一二○~一三四篇,共十五首稱為「登聖殿歌」。登聖殿,係指聖殿前的石階。 這十五首詩歌分五組,每組三首。每一組的三首聖詠中,所要表達的主旨依次是:憂愁、倚靠上主、在熙雍享獲平安幸福。
  • 第一組:一二○~一二二篇。一二○篇,希伯來文學常在開頭把結局點出,詩人在1節說明:急難中的求告蒙上主俯允。他的痛苦在於和詭詐的人、恨惡和平的人在一起,與喜好鬥爭人同居真是不幸。一二一篇1-2節,以問答方式,表達了作者對上主堅定的仰賴,耶路撒冷的「聖山」,象徵著神的居所,救恩的源頭。一二二篇,詩人的喜悅來自去上主的聖殿,並且為著聖城的人,包括朝聖者、過路人求平安與幸福,充分表露他真正瞭解整個社群的生命之源:上主的恩惠透過聖殿、祂的子民,達到整個生活的群體。
  • 第二組:一二三~一二五篇。一二三篇,詩人一方面表達仰望上主,就像僕人專心注視主人的手勢,要心存忍耐,直到祂的憐憫來到;另一方面,已不堪忍受,希望上主的憐憫快快來臨。一二四篇,詩人一開始便籲請同胞,要述說上主的救援;以色列人至終能逃離敵人的網羅,完全賴上主對子民的慈愛和恩惠。一二五篇,強調對上主要專心依賴與絕對忠誠,是得到保障與穩妥的條件(1節)。
  • 第三組:一二六~一二八篇。一二六篇,可以分為三段來看:1-3節,感恩,感謝上主使他們由充軍流放之地回來;4節,是一個哀禱,原有的歡悅之情轉為懇求,祈求上主改變民族的厄運;5-6節,寄予未來的祝福,盼望得到完滿的救援。一二七篇,是極富提醒的聖詠,旨在說明若不是上主的作為,人無論如何苦心孤詣經營事業,都是撲空、枉然,一切的祝福都是上主所賜。一二八篇,開宗明義點出敬畏上主的人是有福的;這樣的人必享受其勞力的成果,並擁有美滿的家庭,享有聖城的平安和祝福。
  • 第四組:一二九~一三一篇。一二九篇,是一首愛國詩,詩人把整個國家擬人化(1-4),將整國家集中在熙雍身上(5),以她的命運象徵整個國祚,並祈願上主祝福這個國家。一三○篇,本聖詠雖是悔罪詩,但流露一種安慰與平安,表達詩人對上主存著完全的信賴;在詩中,亦流露憂國憂民的心懷,整個以色列民族同樣也需要救贖的恩典,故詩人也勸勉同胞要仰賴上主,祂的救援必定到來。一三一篇,是一篇雋永優美的詩歌,刻劃一種世人皆羡慕的心境。此聖詠放在一三○篇之後,最貼切不過了,悔罪的人唯有在上主的懷抱中,方能尋獲安憩。
  • 第五組:一三二~一三四篇。一三二篇,提及兩個歷史性的誓約,故分兩部分:第一部分(1-10),論及達味向上主起誓,要為上主建造聖殿;而第二部分(11-18)卻是上主向達味起誓,要在熙雍建立達味王朝。一三三篇,敘述往耶路撒冷朝拜的團體,在抵達聖城後和當地的團體有美麗的共融;一三四篇是「登聖殿歌」最末一首,透過熙雍,上主的祝福臨到所有的朝聖者。

與主交談:

  • 我時常回顧天主在我身上的作為和帶領嗎?
  • 我渴望天主最後的拯救,期待新天新地的降臨嗎?
  • 我的家庭氣氛如何?我的生命可以影響家人嗎?
  • 我和堂區教友的關係為何?是熱絡還是疏遠?
文件動作
專欄

bb7.jpg

« 2017 八月 »
八月
12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031