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第3天 谷六~八 蔣祖華

每日讀經     Day 3

 

聖經章節:谷六~八 

  • 釋義:參閱《對觀福音導論 穆宏志神父著》、
                  《The Jerome Biblical Commentary Edited by Raymond E. Brown, S. S.,
                      Joseph A. Fitzmyer, S.J., Roland E. Murphy, O. Carm. 》
  • 綜觀:本日經文包含三個部分:第一部份第二個段落的結束(六1-6)、整個第三段落(六6~八30)、以及第二部分的開端。
  • 前面第二段落的結束(六1-6)。在耶穌巡迴各地,說比喻(第四章)、行奇蹟(第五章)之後,他回到了自己的家鄉,與本段落開頭相呼應,當時「耶穌到了家」(三20)。這些本鄉的人,對耶穌的言論與奇能表示懷疑,耶穌的職務在此無法發揮,這也象徵性地表達出第二段落的結論,耶穌的傳教工作並不被接受,特別是「他自己的人」。
  • 由六6開始的第三段落,如同第一段落,是由許多不同的小單元組成的。第六章:派遣門徒、增餅奇蹟和步行水面,最後加上一個馬爾谷的摘要。在派遣門徒與增餅奇蹟的場景轉換中我們又可以見到一個「馬爾谷的三明治」,關於黑落德殺害若翰洗者的敘述,這也預告了耶穌死亡的命運。
  • 第一次增餅奇蹟和步行海面在四部福音中都是同一個單元,這單元應該有其古老的傳統,而在不同的福音中各有所調整。最後摘要敘述革乃撒勒人對於耶穌的狂熱,當然這並不代表真正的信仰。
  • 第七章的小單元有:與法利塞人關於潔淨與否的爭論、兩個奇蹟(客納罕婦人的女兒和聾啞人),最後是37節的摘要,見證耶穌行事的偉大,「他做的一切都好。」。
  • 在前兩章耶穌大顯神威,吸引了許多人的背景下,第八章開始進入第一部份的尾聲。首先是象徵著聖體聖事的第二次增餅奇蹟(八1-10),接著是法利塞人要求徵兆、門徒們在船上並不明白增餅的象徵意義,這些「有眼看不見」的情境,藉著貝特賽達瞎子被治癒的故事表達出來。
  • 這個治癒的故事,在馬爾谷的安排下,成為一個比喻。在這個故事中,瞎子被覆手兩次。第一次使他看見,但看不清楚,就像福音第一部份中門徒的情況,看到耶穌的行為卻不瞭解;這還要等到福音第二部分,當耶穌受苦、死亡並復活之後,他們才能真看清楚。
  • 整個第一部分「默西亞使命」的結論。從馬爾谷福音的角度來看,耶穌傳教的使命基本上是失敗的:第一段落的結局是引起法利塞人的仇視,第二段落的結局是引起自己人(同鄉)的懷疑與反感,第三段落與門徒間的結局似乎好些,伯多祿認出耶穌的身份,但事實上又隨即否認了祂的使命、十字架的使命。
  • 伯多祿明認耶穌(27-30)。這是第一部份與第二部分轉折之處。關於耶穌是誰的話題,伯多祿的宣信在第一部份結束時給予讀者一道曙光,又開啟了第二部分。當然,伯多祿的宣信與他的理解之間還有距離,伯多祿還需要耶穌進一步的教導。
  • 第八章的最後一段,已經進入馬爾谷福音的第二部分,關於「人子的命運」。耶穌在此首次預言受難,伯多祿對此抗拒(31-38),福音已經進入關鍵的、關於十字架的道理了。

與主交談:

  • 我看見耶穌的大能嗎?我的生命曾被祂影響與改變嗎?
  • 在與耶穌的來往中,我看見了什麼?看到奇蹟、言論之下的福音真義嗎?還是我「有眼看不見,有耳聽不見嗎」?
  • 耶穌為我是誰?

 

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