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第108天 申一~四 蔣祖華

每日讀經     Day  108

 

聖經章節:申一~四

  • 釋義:參閱《房志榮,舊約導讀》、《The Jerome Biblical Commentary》 
  • 綜觀:申命紀的意思是『重申前命』,即再述梅瑟在西乃山所頒的誡命,地點在摩阿布平原,即以色列民即將進入福地之前。根據現代對梅瑟五書的研究,本書應屬於所謂『申命紀神學家團體』(D),他們在北國滅亡(主前721)後流亡南國猶大,時在主前600年左右。
  • 申命紀全書以梅瑟的三篇演講為形式,這種文學形式在古中東文化可視為對(盟約)繼位者的勸勉,所以也可將本書視為梅瑟的遺囑。中心訊息是以色列民族為天主所愛,所以我們應該愛天主,並對盟約表示忠誠。同時也強調『聖所唯一』,即約史雅王的禮儀集中法律(主前622或623年)。
  • 今日的經文是梅瑟的第一篇演說,在其中描述了以色列人民在曠野的經歷,點出了全書的中心主題:客納罕這地方既是上主應許的福地,又是試探的來源。
  • 經文分段。申一40是梅瑟的第一篇演講;四41-43記述梅瑟劃定河東三座避難城;四44-49是第二篇演講的前導,介紹時地背景,如同一1-5。
  • 第一篇演講前導:設定時空(一1-5)。地點在約旦河東岸,面對著福地,在以色列民族即將前往佔領之前,對全民族所做的演講。
  • 第一篇演講的前面一大半(一6-三22)是對過往歷史的描述:在曷勒布(一6-18),佔領福地的命令和推舉長老;在卡德士(一19-46),民眾的膽怯與抱怨,造成上主的憤怒:「這個邪惡世代的人,一個也不得見我誓許要賜給你們祖先的樂土,」(35)「連梅瑟也不能進入」(37),民眾的後悔與戰敗;在曠野(二1-25);征服約但河東岸(二26-三11);分配東岸土地(三12-22)。
  • 後面一半是梅瑟的勸勉:梅瑟的祈禱(三23-29),祈求上主讓其進入福地而不得;頒佈誡命的前言(四1-14)勸勉將渡約但河、新一代的以色列民,要遵守天主的盟約,即那十條誡命(四13);禁拜各種偶像(四15-31),可稱為第一誡的註解;以色列民族的特殊使命:盟約(四32-40)
  • 三座避難城(四41-43)。在兩篇梅瑟演講之間,插入了這一段關於在河東劃定三座避難城(參見戶三五9-34)的描述。

與主交談:

  • 天主許諾的實現也要求我們懷著信德的回應。以色列子民面對豐富的應許和強大的阻擋時,無法以信德戰勝恐懼,「但你們卻不肯上去,竟違背了上主你們天主的命令」(一26),這故事帶給我什麼教訓?
  • 以色列子民與上主有著盟約的親密關係:「上主原是仁慈的天主,他不會捨棄你,不會毀滅你,也不會忘卻他起誓與你祖先所立的盟約」(四31),面對這樣與人定立盟約的天主,給我怎樣的感受?

 

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