星期一

常年期 第五週 星期一

雲彩充滿上主的聖殿

讀經一：列上八1-7, 9-13

¹  那時，撒羅滿召集以色列眾長老，各支派的首領和以色列子民各家族族長，都到耶路撒冷，為將上主的約櫃從達味城，即熙雍運上來。
²  以色列全體民眾於是在「厄塔寧」月，即第七月的慶節期中，聚集在撒羅滿王那裡。
³  以色列所有的長老來到後，司祭們便抬起約櫃，
⁴  司祭和肋未人分別將上主的約櫃、會幕和帳幕中所有的聖器運了上來。
⁵  撒羅滿王和聚集在他那裡的以色列全會眾，在約櫃前祭殺了牛羊，多得無法計算，不可勝數。
⁶  司祭們將上主的約櫃抬到殿的內部，即至聖所內，放在革魯賓翅膀下早已預備的地方。
⁷  革魯賓的翅膀原是伸開的，正遮在約櫃的所在地之上，所以革魯賓在上面正遮著約櫃和抬約櫃的杠桿。

⁹  約櫃內除兩塊石版外，沒有別的東西，是以色列子民出埃及後，上主與他們立約時，梅瑟在曷勒布山放在裡面的。
¹⁰  當司祭從聖所出來時，雲彩充滿了上主的殿，
¹¹  以致為了雲彩，司祭們不能繼續奉職，因為上主的榮耀充滿了上主的殿。
¹²  當時，撒羅滿便說：「上主曾決定住在幽暗之中，
¹³  如今我已為你建築了一個居所，作為你永久的住處」。

釋義

撒羅滿在聖殿建築完工之後，將約櫃迎入聖殿，如此聖殿成了「上主的殿」，成為以色列最神聖的處所。祝聖聖殿的日子在「第七月」的帳棚節慶期中，這是葡萄和橄欖收成結束的時期，但更是紀念以色列人在曠野中流徙的時期（肋二三42-43）。現在，以色列子民在天主許諾之地生活，「城市」取代了曠野時期的停駐地點，矗立於熙雍山上的「聖殿」取代了西乃山。「雲彩」是天主臨在的象徵，在曠野中，雲彩曾充滿了安置約櫃的會幕（出四十34-35），如今，在祝聖聖殿的時日，雲彩同樣的「充滿了上主的殿」。

撒羅滿的祝福詞（12-13）清楚地說出：天主是要求建築聖殿的主人，是聖殿的擁有者；撒羅滿只是「建築師傅」，如今在完工之時，把「成品」獻給真正的主人。充滿智慧的撒羅滿知道，這座「宮廷殿宇」並不能限制天主。需要聖殿的並不是天主，而是人民：作為在天主前奉獻、求恩、謝恩、祈禱、讚頌 … 的「地方」，並因此而能夠經驗天主神聖的、救援性的臨在。