星期五
復活期 第五週 星期五
耶路撒冷會議（下）
讀經一：宗十五22-31
22 當時，宗徒和長老同全教會決定，從他們中選幾個人，派他們同保祿和巴爾納伯去安提約基雅。所派的，有號稱巴爾撒巴的猶達和息拉，是弟兄中的領導人物。
23 他們帶去的信如下：「宗徒和長老弟兄們，給在安提約基雅、敘利亞和基里基雅由外邦歸化的弟兄們請安。
24 我們聽說有幾個從我們這裡去的，而並非我們所派去的人，講話擾亂你們，混亂了你們的心。
25 我們取得同意後，決定揀選幾個人，派他們同我們可愛的巴爾納伯和保祿，到你們那裡去。
26 此二人為了我們主耶穌基督的名，已付出了自己的性命。
27 我們派猶達和息拉去，他們要親口報告同樣的事。
28 因為聖神和我們決定，不再加給你們甚麼重擔，除了這幾項重要的事：
29 即戒食祭邪神之物、血和窒死之物，並戒避奸淫；若你們戒絕了這一切，那就好了。祝你們安好！」
30 他們去後，就下到安提約基雅，聚集了眾人，遞上公函。
31 人們讀了，對這勸慰的話都十分歡喜。
釋義
聖神帶領耶路撒冷的宗徒會議，在伯多祿和雅各伯的發言後，大家一致肯定：使人得救的並不是遵守梅瑟法律，而是天主的恩寵和對耶穌基督的信德。這個根本的信仰也必須傳給安提約基雅和其他（敘利亞和基里基雅）所有的基督徒團體。為達成這個目的，宗徒會議做出決議；這個決議文（信件：宗十五23-29）成為後來教會所有法律與信仰文件的原始典範。一切的決議都是「聖神和我們」（教會）決定的。教會並不是根據自己的法律或權利而生活，而是依靠天主聖神的力量。
整個會議的決議表達在第29節，內容是重複雅各伯所提到的四項「重要的事」（宗十五19-20）。這裡所提出四件事項看起來同等重要，至於實際上教會如何遵守了這個決議，其效力維持了多久，則是一個難以回答的問題。
根據保祿和路加的理解，這個「宗徒法令」的重點在於，外邦人不受梅瑟法律的束縛。附加在這個法令之外的「但書」（四件重要的事），其根本的目的是為了促進教會的合一，幫助猶太和外邦基督徒能夠實際地一起生活。教會不是一個純粹理想性的團體，必須顧及實際生活的層面。