十二月二十日（彭龍英）

將臨期12月20日

看，有位貞女要懷孕生子，給他起名叫厄瑪奴耳。

讀經一：依七10-14

上主又對阿哈次說：「你向上主你的天主要求一個徵兆罷！或求諸陰府深處，或求諸上天高處。」阿哈次回答說：「我不要求，我不願試探上主。」依撒意亞說：「達味的家族，你們聽著罷！你們使人厭惡還不夠，還要使我的天主厭惡嗎？因此，吾主要親自給你們一個徵兆：看，有位貞女要懷孕生子，給他起名叫厄瑪奴耳。」

釋義 （彭龍英）

當烏齊雅的孫子，約堂的兒子阿哈次為猶大王時，阿蘭王勒斤和以色列王勒瑪里雅的兒子培卡黑，聯合起來攻打耶路撒冷，但是不能攻陷 ，這是發生於主前734年底到733年初的戰爭。由於亞述王提三世想併吞中東諸國，敘利亞阿蘭王與北國以色列王結盟反抗亞述，且欲聯合南國猶大，然而南國親亞述，故發動攻耶路撒冷欲殺阿哈次王，時值阿哈次的王后阿彼雅剛懷孕幾個月。在此背景下，依撒意亞先知向阿哈次王傳達上主的神諭。

這則神諭是有關厄瑪奴耳的預言。先知指示阿哈次可以向天主求一個徵兆記號，隨便要求一個記號都行，阿哈次表達自己不願試探天主。事實上，他依靠的是亞述王提三世並向他朝貢，而不願依靠天主（列下十七 7-9）。天主雖然對達味家族感到不耐和厭惡，但基於之前納堂先知的神諭，無論如何，天主仍要扶持達味的後裔，實現向達味所說的許諾：「 我必在你以後興起一個後裔，即你所生的兒子；我必鞏固他的王權。」（撒下七8-17）因此，天主要給阿哈次一個肯定的、有希望的自然性的記號。

「厄奴瑪奴耳」意指天主與我們同在，因此，達味的後裔是天主在世上有形可見的代表，天主與達味王朝同在。從更深的意思來看，這當然是指新約中的耶穌基督，瑪竇福音一 22-23指出：「看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱他的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。」唯有透過信德接受耶穌，遵從祂的教訓，我們才能經驗天主與人同在的真實。