星期四（張瑞雲）

福音前歡呼

福音：若八51-59

那時，耶穌對猶太人說：「我實實在在告訴你們：誰如果遵行我的話, 永遠見不到死亡。」猶太人向祂說：「現在我們知道：你附有魔鬼；亞巴郎和先知都死了；你卻說：誰如果遵行我的話，永遠嚐不到死味。難道你比我們的父親亞巴郎還大嗎？他死了，先知們也死了。你把你自己當作什麼人呢？」耶穌答覆說:「我如果光榮我自己，我的光榮算不了什麼；那光榮我的，是我的父，就是你們所稱的「我們的天主」。你們不認識祂，我卻認識祂；我若說我不認識祂，我便像你們一樣是個撒謊者；但是，我認識祂，也遵守祂的話。你們的父親亞巴郎曾歡欣喜樂地企望看到我的日子，他看見了，極其高興。」猶太人就對祂說:「你還沒有五十歲，就見過亞巴郎嗎？」耶穌回答說:「我實實在在告訴你們: 在亞巴郎出現以前我就有。」他們就拿起石頭來要向祂投去；耶穌卻隱沒了，從聖殿裏出去了。

釋義

凡人皆有死。中國人自古即已尋求「長生不老」之藥，如，秦始皇；又如，道家修道冀求「羽化而登仙。」今天的福音，耶穌卻啟示得到真正生命的條件是「遵行我的話」，這句話具有末世性的幅度。

耶穌的身份究竟為何？耶穌說：遵行我話的永不死。他們卻指控耶穌附了魔，還說，你比我們的父親還大嗎？甚至認為耶穌自我膨脹「你把你自己當作什麼人呢？」耶穌卻說：子不能由自己作什麼，那光榮我的，是我的父，惟獨我認識祂，也遵守祂的話。

耶穌在56節訴諸亞巴郎，是這場辯論的重要轉折，在這節之前，猶太人訴諸亞巴郎為了證明自己所宣稱的是真理，如今耶穌以亞巴郎當作反對猶太人的證據。而此節似乎建立在兩個猶太傳統上。猶太人相信亞巴郎已預先知道黙西亞要從他的血統中出來，因此他看見了，極其高興。

「在亞巴郎出現以前，我就有」是整個辯論的最高點，這指出祂的「先存性」，祂超越時間，因為在起初祂就與天主同在（一1-3）。

反省

我相信的耶穌基督是誰？我如何體驗認識祂？如何宣傳介紹祂給別人？

祈禱