星期五（吳昭廷）

福音前歡呼詞

福音 谷十二28-34

有一個經師聽見了他們辯論，覺得耶穌對他們回答得好，便上前來，問他說：「一切誡命中，那一條是第一條呢？」耶穌回答說：「第一條是：『以色列！你要聽！上主我們的天主是唯一的天主。 你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。』第二條是：『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」那經師對耶穌說：「不錯，師傅說得實在對：他是唯一的，除他以外，再沒有別的：應以全心、全意、全力愛他，並愛近人如自己，遠超過一切全燔祭和犧牲。」耶穌見他回答得明智，便對他說：「你離天主的國不遠了。」從此，沒有人敢再問他。

釋義

「一切誡命中，那一條是第一條呢﹖」這是人最常有的困惑。那個發問的經師已經被經師團中的爭論弄得頭昏腦脹，開始對自己信仰的重心產生不確定感；或者，更好是說他對辯論已經感到厭倦，願意找回他信仰生活的重心。

耶穌面對一個尋找真理的人，通常他的回答是直接而且實用的。耶穌首先用猶太人每日誦唸的信仰宣言來提醒這位經師：「以色列！你要聽！上主我們的天主 ……」（申六4），再輔以猶太基本倫理教導：「你應當愛近人如你自己。」（肋十九18）成為天主子女的記號並不只是遵守誡命，而是要讓自己生活中的所作所為，都是以愛天主與近人為目標。

宗教行為中的全燔祭和犧牲，儘管其形式是一個天主所悅納的禮儀形式(出二十24)；但是，如果沒有真實的心靈悔改與相稱的行為，再美的禮儀也是枉然。因此，新約作者也教導基督徒，如果沒有相稱於信德的行為，也不能成義(雅二14-26)。

耶穌邀請人們在自己的生活中，將自己對天主的渴望與期待，透過具體的愛德行為表達出來，學習讓渴望與行為合而為一。要能進入「天人合一」的境界之前，或許應該先學習讓自己的「言行合一」！

反省

在我的生活中，是否愛天主與近人一直是我的渴望？

我是否每天都有勇氣下一個決定，讓每天的生活能逐漸成為「義人的行為」？

祈禱