星期四（蔣祖華）

福音前歡呼

福音：路十六19-31

那時候耶穌說：「有一個富家人，身穿紫紅袍及細麻衣，天天奢華地宴樂。另有一個乞丐，名叫拉匝祿，滿身瘡痍，躺臥在他的大門前。他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑，但只有狗來舐他的瘡痍。那乞丐死了，天使把他送到亞巴郎的懷抱裏。那個富家人也死了，被人埋葬了。他在陰間，在痛苦中舉目一望，遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿，便喊叫說：父親亞巴郎！ 可憐我罷！請打發拉匝祿用他的指頭尖，蘸點水來涼潤我的舌頭，因為我在這火燄中極甚慘苦。 亞巴郎說：孩子，你應記得你活著的時候，已享盡了你的福，而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在，他在這裏受安慰，而你應受苦了。除此之外，在我們與你們之間，隔著一個巨大的深淵，致使人即便願意，從這邊到你們那邊去也不能，從那邊到我們這邊來也不能。那人說： 父親！那麼就請你打發拉匝祿到我父家去，因為我有五個兄弟，叫他警告他們，免得他們也來到這痛苦的地方。亞巴郎說：他們自有梅瑟及先知，聽從他們好了。他說： 不，父親亞巴郎！倘若有人從死者中到了他們那裏，他們必會悔改。亞巴郎給他說：如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服。」

釋義

富翁和拉匝祿的比喻生動傳神，但該與前面數節一同來看才更能深入其內涵。首先值得注意這比喻的對象是稍前數節「嗤笑耶穌」又貪愛錢財的法利賽人（路十六 14）。按照猶太人的觀念，財富是天主的賞報，錢財的多寡與人的良善成正比。這些法利賽人不但愛財，更愛炫耀財富，並自以為是良善而且蒙神祝福的人。

耶穌批判這些人說：「你們在人前自充義人，但是，天主知道你們的心，因為在人前是崇高的事，在天主前卻是可憎的。」（路十六15）比喻中的富翁在世不但享盡榮華富貴，大概也「在人前自充義人」（路十六15）。但是這種人「在天主前卻是可憎的」，他們的結局是悲慘的：「在這火燄中極甚慘苦。」將這兩段經文合參更可看出，這個比喻並不只是表達生前或死後的善惡報償，更為點出天主的永恆判斷與人的虛幻認知間的差別，而天主的正義就在其中，並非在死後，更是在當下。

比喻最後的幾句對於以守法者自居的法利賽人是很重的責備和提醒：如果不真的聽從法律（天主的話），真心地奉行法律的真義，即使「有人從死者中到了他們那裏」，他們也不會接受；而這也預示了耶穌復活後猶太人仍然不信。

反省

比喻中富翁的悲慘結局，對我有什麼啟發？我該如何善用天主給我的金錢、才華、健康等，來為天主服務，與弟兄姊妹們分享？

今日社會中穿著體面、受人尊重，學有專精、具有良好社經地位的人士，往往也有一些「法利賽人」的傾向。我是否也屬於這樣的族群？我是否也「自以為義」？今天耶穌的話給我什麼警惕？

祈禱