星期三（蔣婷華）

福音：若十七11-19 線上播放

那時，耶穌舉目向天，祈求說：「聖父啊！求祢因祢的名，保全那些祢所賜給我的人，使他們合而為一，正如我們一樣。當我和他們同在時，我因祢的名，保全了祢所賜給我的人，護衛了他們，其中除了那喪亡之子，沒有喪亡一個，這是為應驗經上的話。但如今我到祢那裏去，我在世上講這話，是為叫他們的心充滿我的喜樂。我已將祢的話授給了他們，世界卻憎恨他們，因為他們不屬於世界，就如我不屬於世界一樣。我不求祢將他們從世界上撤去，只求祢保護他們脫免邪惡。他們不屬於世界，就如我不屬於世界一樣。求祢以真理祝聖他們，祢的話就是真理。就如祢派遣我到世界上來，照樣我也派遣他們到世界上去。我為他們祝聖我自己，為叫他們也因真理而被祝聖。」

釋義

這段經文承接昨日的福音，並持續至明日的福音，整個若望福音十七章是耶穌在受難以前的「臨別祈禱」。今日的福音是耶穌為門徒們所做的祈禱。

若望福音使用「世界」一詞，雖然偶而也指人類居住的地方，但絕大多數都具有消極的意涵，代表反對基督及其門徒們的邪惡領域。

「祝聖」意即「使之成為聖的、成為屬於天主的」。在舊約時期，人或物都可被祝聖。例如司祭被祝聖是為服務祭壇（出廿八41），先知被祝聖是為宣講天主話語（耶一5）；至於獻於天主為舉行敬禮用的物品，當然也須被祝聖。若望在此使用「祝聖」一詞，即包括授與使命、服事天主，是獻給天主作祭獻。

耶穌所宣講的是自己、所奉獻的也是祂自己；祂自己既是司祭、又是犧牲。正因如此，教會因祂而產生，也全然委身於真理。教會的使命就是基督的使命；因此教會和主耶穌一樣，成為先知、司祭、祭獻。

反省

從這段耶穌為「門徒」（我）的祈禱文當中，我體會到了什麼？試著將它與耶穌所傳授給我們的天主經作一個比較。

為耶穌而言，真理就是天父的話語；為我而言，真理是什麼？

祈禱