星期五

福音：若六1-15  線上播放

這些事以後，耶穌往加里肋亞海，即提庇黎雅海的對岸去了。大批群眾，因為看見祂在患病者身上所行的神蹟，都跟隨著祂。耶穌上了山，和祂的門徒一起坐在那裡。那時，猶太人的慶節，即逾越節，已臨近了。耶穌舉目看見大批群眾來到祂前，就對斐理伯說：「我們從那裏買餅給這些人吃呢？」祂說這話，是為試探斐理伯；祂自己原知道要做什麼。斐理伯回答說:「就是二百塊『德納』的餅，也不夠每人分得一小塊。」有一個門徒，即西滿伯多祿的哥哥安德肋說：「這裏有一個兒童，他有五個大麥餅和兩條魚；但是為這麼多的人，這算得什麼？」耶穌說:「你們叫眾人坐下罷！」在那地方有許多青草，於是人們便坐下，男人約有五千。耶穌就拿起餅，祝謝後，分給坐下的人；對於魚也照樣作了；讓眾人任意吃。他們吃飽以後，耶穌向門徒說:「把剩下的碎塊收集起來，免得糟蹋了。」他們就把人吃後所剩的五個大麥餅的碎塊，收集起來，裝滿了十二筐。眾人見了耶穌所行的神蹟，就說:「這人確實是那要來到世界上的先知。」耶穌看出他們要來強迫祂，立祂為王，就獨自又退避到山裏去了。

釋義

 若望福音第六章的一開始敘述「增餅奇蹟」，四部福音都報導了這個故事。但只有若望特別稱這是耶穌所行的「神蹟」（這個字的希臘原文的意思是「記號」），並且緊接其後記載了耶穌的「生命之糧」啟示言論，這段言論把「增餅神蹟」解釋為「感恩聖事」的記號。

其實「感恩聖事」的意義在「增餅奇蹟」的敘述中就已顯露出來：若望福音指出這個事件發生在「逾越節」臨近之時，這個節日使人聯想到猶太人「出埃及」，以及在曠野中吃食瑪納的情景，同時也影射「最後晚餐」以及「耶穌的苦難」。

但是，群眾並不瞭解這個神蹟，他們只聯想到政治性默西亞的王權象徵，認為耶穌就是「要來到世上的那位先知」，那位要把以色列由現世苦難中釋放的「新梅瑟」。耶穌拒絕這種錯誤的期待，「獨自一人退避到山中」，因為，只有祂知道自己的奧秘。

反省

什麼是我的「生命之糧」？僅僅是食物？「感恩聖事」也是嗎？

我對耶穌有什麼期待？對我而言，耶穌究竟是誰？

祈禱